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《冷静审视论坛与网络诗歌世界》
蔡 宁
网络诗歌的特点之一就是能够“立竿见影”地看到网友对其之作的快速反应！评之好，欢颜；中肯的，不悦而辩解！几人肯听善意的批评意见？反证“鼓吹”无需成本，“老好人主义”泛滥也难怪矣！
回贴是美丽的。有的人很喜欢到各论坛上贴大作，这个是勇于表现的好事情，本无可厚非。然而，有的人却像“老母鸡下蛋”，贴了大作“个大、个大”唤两声就悄无声息地躲在一边，看斑竹、诗友们对其诗作何评价，任人们回贴向他问好！他高贵得很就是爱理不理，就是不作任何反应。更别指望他对其他人的诗贴作任何交流性的回贴，悲乎！对这样深沉到了极点的人，谁再会对他的贴子有兴趣，有道是种豆得豆、种瓜得瓜矣！
我以为：网络诗歌其实与纸本诗歌从“始”到“终”的结果是一样的，终究靠作品质量说话。始，都经过心、脑的艰辛劳动，都是学识、修养、阅历的经晶；终，都需读者的认同。所不同的只是过程不同，网络诗歌即创作即可贴于诗歌论坛，无需什么人编辑即可“发表”了，哪怕里面有错别字、病句、文理不通，也即可会得到回声，从而从心理上即可得喝彩的满足感；而纸本诗歌则需“沉淀”，在编辑心中筛选，甚至动笔生辉，经过部主任、总编、校对一层层打扮、把关，最终才可面世。当然，网络诗歌经过筛选而制作成纸本，则与纸本诗歌的意义所差无几，甚至可以说是一样的。
“辱骂是当下一些‘屎人’的主业。呵呵！”这是余在“扬子鳄”论坛看到一位诗友愤而不平的回贴。当然，余也曾在论坛耳闻目睹这些个“屎人”的谩骂水平，可谓比一些市井流氓有过之而无不及，骂爹、骂娘，仿佛自己是石渣里蹦出来的，看谁不顺眼就亲娘老子的骂？河南诗人李霞一针见血说：网络英雄，不是“点”出来的，而是“骂”出来的。假如这些鸟人还有爹娘的话，其爹娘听了这些不孝子孙无度地与人谩骂后不知是何滋味？又作何感想？学术(诗学)交流讲个有理有节，文本说话最为有说服力，可“屎人”们敢大颜不惭地将自己的大作贴上来作正常交流吗？自以为在虚拟空间频繁“换马甲”，除了无端骂这骂那，自以为别人抓不到狐狸的尾巴而无端骚挠诗人们的正常交流！置良心于道德之外，还能有点意义的文字吗？请静下心来，摸一摸心坎，可受良心拷问？
美国华裔著名诗人非马针对诗歌论坛交流坦言：“其实网络可成为一个很好的批评交流平台，如果大家能抱着坦诚虚心的态度。”如果是这样网络诗歌世界肯定就澄明多了，也许就会有诗歌的“乌托邦”式理想之国。然而，现实中却不是这样，有的人将从未公开发表过的习作挂上什么“当代杰作”、“传世经典”的“标签”贴上论坛，大言不惭标榜自己“登峰造极”。余曾对其帖直言，何谓“传世经典”？真诚告知其“自信是必要的，自负有时也是需要的，但是，任何当代人的作品没有经过历史的大浪淘沙、没有经过岁月之火‘淬火’，都不能称作‘传世经典’，这不是靠自信或自付所能自诩的。网络世界虽虚拟，但发帖贵在真诚交流。”然这也是对牛弹琴，换来的是“大师”对此意见的不屑一顾。这样的“大师”心态给论坛的平等交流无疑制造了人为的“障碍”！
有人说纸刊与民刊的网络论坛选稿存在“圈子”，余对纸刊未作过考证，但有人举证说，某个刊物主编离开“主编”的位置后再也未见他发表作品会那么“热火朝天”了；同理，一个名不见经传的人豋上“主编”的宝座后居然诗作频频发表，几乎红透“半边天”。“掌握一亩三分地，相互关照发点稿又有什么？”有人说这是官刊“圈子”内的一种“潜规则”。
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