史学大家章开沅先生将“首义精神”论述为“敢为天下先”，亦即勇于创新的首创精神和改革精神。从荆楚先人的“一飞冲天”、“一鸣惊人”到“世人未为我敢为，天下未发我首发”，从“亡秦必楚”到“亡清必楚”，无不鲜明地凸显“首义（首创、首发）天下”的深刻内涵、独特意义和重要作用。

“首义天下”的语言表述既具“排他性”、又具“决定性”、也具“唯一性”，是最符合逻辑规范的。

成都：天府之国　锦绣成都

柳忠秧解析：

1、我国第一个被称为“天府之国”的地区是关中平原，见于《史记》“此所谓金城千里，天府之国也”；现“天府之国”多指以成都平原为中心的富庶之地：由于李冰在成都建成了举世闻名、万代受益的都江堰，使成都“水旱从人，不知饥馑”，富如“天府”。故“天府之国”的表述既是成都文化“决定性”的逻辑特征，也含有成都文化“排他性”的逻辑要求。

2、蜀锦为成都所出产的锦类丝织品，是中国四大名锦之首，被誉为“东方瑰宝，中华一绝”。“锦绣成都”的表达汲收、提炼了蜀锦文化（其图案繁华、织纹精细、配色典雅、独具一格，既具民族特色又具地方风格，是中国珍贵的传统文化遗产）：实指成都象蜀锦一样繁华、典雅、精美；喻指（象征）天府成都富贵华丽、精美典雅、前程似锦！“锦绣成都”是对成都作为“芙蓉花城”、“锦官城”、“财富第四城”、“中国最具软实力城市”、“美食之都”、“美女天府”等人文品牌的大美诗意抒写。

综上所述，“天府之国锦绣成都”是成都城市文化的最佳表达。

岳阳：一湖胜状　一楼忧乐

柳忠秧解析：

1、天下皆知岳阳楼和《岳阳楼记》。“一湖胜状”由《岳阳楼记》中“余观乎巴陵胜状••••••”典化（演化）而来，“一楼忧乐”也是由《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐••••••”等表述演化（典化）而出。

2、《岳阳楼记》永久落户岳阳楼，是岳阳楼具第一版权（唯一性）的文学名篇。给合上下文和岳阳楼与《岳阳楼记》的唯一性背景，“一湖（洞庭湖）胜状一楼（岳阳楼）忧乐”的表述具明确的排他性、决定性及唯一性，是最符合逻辑规范的。

3、“一湖胜状”写的是岳阳的自然美景，“一楼忧乐”道出了岳阳人的精神气质和追求。

4、“一湖”、“一楼”的联句（叠式）表达方式承袭了“洞庭天下水岳阳天下楼”的“天下”叠式表述，效果更好。

综上，“一湖胜状一楼忧乐”是岳阳城市文化主题词的不二正选。