北京：首善地　文明都

柳忠秧解析：

1、“首善地”出自《汉书•儒林传序》：“故教化之行也，建首善，自京师始。”自后，“首善之地”主指最好的地方，亦即指首都。这一条符合逻辑学的排他性。

2、结合上下文，“文明都”指文明的首都（当然还含有都会之意）。我国已从国家战略层面提出（中共十八大等指出）要着力（抓好）实施五个方面即经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设的五位一体的文明建设。“五个文明建设”尽管是全国性要求，但定位到“文明都”就具备了逻辑学的决定性（即首都的“五个文明”，加了特定的定语）。首善之地的首都当然要率先践行“五个建设”，北京带头建设“经济、政治、文化、社会、生态”五个文明，做全国的龙头和表率。这一条“决定性”的属性明显。

3、“首善地文明都”的表述使用了互文的修辞手法，详解就是：“首善、文明之地，文明、首善之都。”

综上，“首善地文明都”是北京城市文化主题词的上佳选择，此种表述放在别的城市肯定不行。

上海：海都诗意　海派精神

柳忠秧解析：

1、上海是中国最大的海滨都会：无论是母亲河长江东流归海对大上海的诗意浸润，还是春风冬雪的江南气候对大上海的诗意抒写，更兼大上海深厚的人文底蕴所展现出的诗意情怀••••••毫无疑问，上海这中国最大、最有江海气质、最有海派文化特性的大都会的“海都诗意”具有逻辑学“决定性”的显著特征。

2、“海派文化”特指上海的文化，它是在中国江南传统文化（吴文化等）的基础上，与后来传入的对上海影响深远的欧美文化等融合而逐步形成，既古老又现代，既传统又时尚，区别于中国文化，具有开放而又自成一体的独特风格之地域文化。因此，根植于“海派文化”的“海派精神（加了‘海派’定语的上海精神为：海派的‘海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和’）”具有十分明确的“排他性”特征。

3、从互文的修辞手法上讲，“海都诗意海派精神”展开之后的表述为：海都的诗意和精神，海派的精神和诗意。联系“海都”和“海派”的上下文语境，“海派”和“海都”共同构成了上海文化主题的“排他性”和“决定性”特征。

以上所作表述囊括了上海文化的主要特征和内涵，故柳忠秧认为“海都诗意海派精神”为上海城市文化主题词的精美表述方案之一。

武汉：通纳九州　首义天下

柳忠秧解析：

1、柳忠秧曾经将武汉城市精神主题词表述为“通纳九州融领天下”，众多媒体已做过详细报道，这里不再赘述。强调一点，“通纳九州”乃由描绘武汉的专有成语“九省通衢”和大武汉通江纳海的地域文化特征综合提炼出来的具有逻辑学“决定性”意义的表述。

2、现今，柳诗人将后句的表述修改为“首