面对纷繁缛杂的世界，如何构建内心的秩序？丘树宏的诗集《以生命的名义》给出了答案。那就是：热爱生命，坚守内心。如何坚守内心？诗集里面有这样一首诗：“是不是天下的瀑布/都来到了这里——/……/瀑布有多大啊/心就有多大/瀑布有多高啊/心就有多高//是不是/只有轰鸣/才是瀑布的唯一选择？/是不是/只有奔腾/才是瀑布的唯一生命？//而我却看到/留下的/融进了泥土/滋润大地/飘飞的/化成了云霓/装点天空/流走的/汇进了大海/了无踪迹//从此啊/在生命的旅程/就多了一种/永恒的喧嚣/如万马奔腾/就多了一种/不息的霹雳/如雷霆万钧/而灵魂的深处/却镌刻下了/一份原始的敬畏——/从此静若处子/从此心如止水”（《伊瓜苏大瀑布》）。我喜欢这样的诗。读这首诗，使我想起我第一次听柴可夫斯基交响诗《暴风雨》的情景。著名诗评家朱先树先生在《生命意义的诗性感悟——读丘树宏诗集<以生命的名义>》中如此评价：“……他的确是一个背靠大山，面朝大海的诗人。根基牢而又不局限和狭隘。他的诗题材内容广泛，涉及乡情、亲情、爱情之外，古今中外、社会历史、山水游踪，有感即有诗。其中最主要的主题则是人类生存命运和人的生命价值和意义的思考”，“并表现出一种强烈的社会责任感”。
     “从此静若处子/从此心如止水”。伊瓜苏大瀑布，我没有亲见。据了解，伊瓜苏大瀑布源自于伊瓜苏河，这河流经巴西高原1320公里，沿途集纳了大小河流30条，汇为大河后，在巴西与阿根廷两国交界的4公里断层处直泄而下，形成世界上最宽大的瀑布，水声25公里外可闻。面对如此恢弘磅礴的大瀑布，诗人在一连串的感叹与追问之后，最后回归于对大自然的“一份原始的敬畏”，回归于曾经澎湃的内心，“从此静若处子/从此心如止水”。这是一种怎样的精神境界？作为一半是文人一半是官员双重身份的诗人丘树宏，历史的抱负感和社会的责任感常在他的诗中萦回，“正心、修身、齐家、治国、平天下”的中国传统知识分子的人生理想，映射在文人与官员双重身份的诗人丘树宏身上，外化即为官，肩挑责任，为民作仆；内化即为诗，文以载道，抒发情怀。经典儒家所提出的“三纲”（明明德、亲民、止于至善）、“八目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），“正心”为贯穿个人之根本。《伊瓜苏大瀑布》这首诗，很好地表达了诗人“正心”之根本。有如此火热而又平静的内心，诗人能写出《柏林墙·长城》、《以生命的名义——献给抗击非典的白衣天使》、《2006，中国的脐带断了》、《父亲是座山》等影响全国的优秀诗篇，也就是瓜熟蒂落、水到渠成的事了。
     我在《荒原与热土：中山诗歌写作现状》中，把诗人丘树宏的诗歌写作定义为传统或保守向度写作，并指出他的诗歌写作已经达到一个崭新高度，正是基于其身上所固有的中国传统知识分子特质。作为中山市政府高官的诗人丘树宏，是官员？还是文人？抑或是文人官员？在我看来，都不是。沉淀于诗人内心的，是知识分子。所以，无论是官员还是文人，诗人丘树宏，首先是一个知识分子，其次才是一个文人、官员；诗人丘树宏的写作，无论是经济、社科，还是文化、诗歌，本质都是一种知识分子的写作，是一种企图承担责任