中国文学史难得、世界文学史罕见的史诗《岭南歌》—


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中国文学史难得、世界文学史罕见的史诗《岭南歌》——评柳忠秧的长篇史诗《岭南歌》

作者：熊国华　　来源：凤凰网　　责编：周占林　　日期：12-12-12 12:13:37　　点击：

，是一种正气、浩然之气、阳刚之气，激荡于诗句字词之中，与配合思想感情的音韵汇合在一起，读之令人慷慨激昂，听之如同黄钟大吕。
　　(三)大境界
　　大题材、大气势，必须有大境界作为底蕴。很难设想视野狭小、思想浅薄的人能写出《岭南歌》这样的长篇史诗。王国维认为“词以境界为上，有境界则自成高格”[6]，诗亦然。如果说《岭南歌》第一章是以山水开篇，横向展开岭南的全景式描绘，那么第二章则是纵向展示岭南的历史画卷：“渊远流长，源出马坝。先秦百越，本根进化。汉风楚韵，融合儒家。坛经传世，佛门光大。曲江开宗，诗冠风雅。安道正谏，风采清华。一体乾坤，精微白沙。维新改良，启蒙教化。辛亥革命，碧血黄花。讨袁反帝，护国护法。英勇北伐，一统华夏。铁血抗战，壮殉国家。改革开放，鼎盛天下。风动五岭，万丈霁霞!”区区14行诗就高度概括了岭南重要的历史节点，如果没有博大的胸怀、开阔的视野和深厚学养是无法做到的。长诗中所讴歌的英雄豪杰、仁人志士，都是在历朝历代为国家和民族做出巨大贡献的政治家、思想家、科学家、军事家、文学家、艺术家、教育家、慈善家……忠臣清官如海瑞、包公、林则徐，爱国烈士如文天祥、袁崇焕、邓世昌，抗战英雄如陈铭枢、蒋光鼐、薛伯陵，人人都是忠肝义胆，义薄云天，可见作者具有崇高爱国的思想境界。画龙点睛“三陈氏”、葛洪和六组慧能，作者在儒道佛方面的修养和境界令人称叹。即使写体育健儿“容国团小球大道，中华世界首冠军”，也不可小觑：乒乓球是所有球类中最有旋转的运动，从电子、地球到宇宙星云，无一不在旋转;“旋转”蕴藏着宇宙与生命的奥秘，一句“小球大道”透露出作者的思想境界。“诗人以岭南人文历史为载体，充分表达出自己对岭南文化的认同与景仰，一扫史上人们对岭南的地域偏见和歧视。透过一代代岭南豪杰之士在中国历史舞台叱咤风云的壮举，张扬属于岭南人的独特精神个性。以摧枯拉朽的气魄，彻底摆脱传统中原文化的评价标准，从繁复多彩的历史与现实情境中采撷优秀的文化因子，在复杂纷纭的政治与经济变化中梳理鲜明的文化特质，从而建立起自己的评价标准。多种元素构成了这部诗作高古雄迈、瑰伟奇绝的史诗品格，并对我们所处的现代生活与文化提出追问。”[7]总之，《岭南歌》的思想内涵博大精深，结构宏阔，大气磅礴，境界高远，以史载诗，以诗传史，堪称岭南文化具有史诗性质的长篇杰作。
　　三
　　国学大师季羡林先生在病重住院期间，对前来探望的中国作家协会领导李冰说，中国新诗没有找到形式，真是一针见血。中国古代诗歌流传数千年，至唐代的格律诗(律绝)，把汉语言文字的“形音义”三方面的特点发挥到了极致，形成一种精致、优美、有意味的形式。后人难以超越，其诗歌体式沿用至今。格律诗是长期农业文明的精神产物，大多为自然意象，一旦加入现代词语，如钢铁、塑料、石油、玻璃、电脑、神六等，感觉很不协调。加上格律诗讲究平仄、押韵、对仗，字数句数都有严格规定，不利于表达现代人焦虑、困惑、虚无、荒诞等微妙复杂的心理感受，格律诗已经走向末流。虽然当代写古体诗的不乏聪明才俊之士，但毕竟时过境迁，盛唐之音已成历史绝响。20世纪初期的“五四运动”有其发生发展的必然性，但“打倒孔家店”对传统文化否定过多，切断了中国诗歌传统的命脉，于是古体式微，用白话写作的自由体新诗兴起。由于新诗过于自由，没有规范，无规律可循，也就没有比较一致的审美标准，造成了创作和评价的双重混乱。新诗早期“新月诗派”的闻一多、徐志摩、朱湘、刘梦苇、陈梦家等人意识到这个问题，提出新诗形

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