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2017年首届旗袍文化酒文化诗歌论坛在北京召开

2017-02-14 作者:周楠 | 来源:中诗网 | 阅读:
  中华民族的历史文化源远流长,其中最大的特点就是包容和融合。近千年来,随着游牧文明和农耕文明的交汇,代表满蒙文化的旗袍文化应运而生,和中华文明相哺相生的酒文化更是成了旗袍文化从下里巴人走向大雅之堂的最佳媒介。而当旗袍文化酒文化遇上诗歌,旗袍文化和酒文化就变成了诗歌天使的两个翅膀。酒就像男性的阳刚,旗袍就像女性的柔美,诗歌就是男性女性最终追求。为总结和研究旗袍文化酒文化在诗歌语境下的存在和发展,探讨旗袍文化酒文化等非物质文化遗产在新常态下的作用,2017年农历正月十七下午,首届旗袍文化酒文化诗歌论坛在北

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  中华民族的历史文化源远流长,其中最大的特点就是包容和融合。近千年来,随着游牧文明和农耕文明的交汇,代表满蒙文化的旗袍文化应运而生,和中华文明相哺相生的酒文化更是成了旗袍文化从下里巴人走向大雅之堂的最佳媒介。而当旗袍文化酒文化遇上诗歌,旗袍文化和酒文化就变成了诗歌天使的两个翅膀。酒就像男性的阳刚,旗袍就像女性的柔美,诗歌就是男性女性最终追求。为总结和研究旗袍文化酒文化在诗歌语境下的存在和发展,探讨旗袍文化酒文化等非物质文化遗产在新常态下的作用,2017年农历正月十七下午,首届旗袍文化酒文化诗歌论坛在北京朝阳公园草原文化部落举行。

  论坛由中国办事处、作家网主办,北京的著名旗袍设计公司北京中盛凤凰国际文化发展有限公司和北京香黛宫品牌文化有限公司协办,肇东福泰兴酒业有限公司和黑龙江八里坊旗袍酒文化博物馆承办。

  黑龙江旗袍酒文化博物馆依托于肇东福泰兴酒业有限公司,该公司始建于1995年,位于中国著名白酒酿造基地--古城肇东市昌五镇。是以生产粮食白酒为主的优秀白酒企业。“昌五白酒”计划经济时代在首都北京是凭票购应的,曾获得省优、部优的称号。该公司继承了百年“昌五白酒”的传统酿造工艺,选用东北优质高粱.玉米.大米等原料,结合现代酿酒科技之精华,精心酿制而成。为了保证产品质量,公司自己有专业化的高粱种植基地近千亩。为了传承和发扬中国的白酒文化,塑造企业形象,2010年公司投资挖掘开发了已遗失近千年的金代宫廷御酒作坊——“八里坊”,打造了旗袍文化博物馆。为提升产品质量,增强市场竞争力,提高品牌凝聚力、文化底蕴,为企业可持续发展,打下了坚实的基础。也因此,黑龙江旗袍酒文化博物馆同仁钟爱诗歌艺术,心怀高尚的公益情怀,决定从第39期开始(201612月)襄助公益项目地铁“4号诗歌坊”。

  会上,周瑟瑟、安琪、黑丰、王妍丁、梅尔、杨北城、赵福治30多位来自京内外的嘉宾诗人以主题内容踊跃发言、,周瑟瑟说:诗歌文明从我们的生活与历史中产生,个体的写作在漫长的时间里构成了整体诗歌文明,现代诗歌文明的形成与当代生活、时代环境与语言探索紧密相关。现代诗歌文明当然由当代诗人的生活状态、精神状态来决定。当代诗人的生活与精神状态千差万别,呈现出多元、独立、丰富的层次。我理解今天我们所谈论的旗袍文化、酒文化、草原文化、诗歌翻译文化与一个个生动的诗人个体有关。这当然首先是一种诗意生活的创新与创造。旗袍文明在我们国家有很长的历史,她由古典与现代女性文化混搭而成。而酒文化本质上是由男性主导的古老文化,酒里有战火、情义与各种情绪交织的人类复杂的经验。但这一切都可以回到诗歌的途径。旗袍做为女性的身体语言,酒做为男性精神的一种表现,都与我们的身体与心灵有关系。不管是优雅、性感,还是豪放、坦荡,丝绸或者别的材料,酒液或者精神的火焰,我们都落实到了某一具体的文化系统。今天肯定不是要讨论社会学意义上的多元文化,而是把它们与诗歌,甚至与诗歌翻译、国际化诗歌选本等等联系起来讨论,其实这是一个很复杂的问题。

  康桥、陈亚美、崔海侠等多人现场朗诵了自创的旗袍文化酒文化题材的诗歌。场面热烈,情真意切。肇东福泰兴酒业有限公司董事长赵宏礼亲临论坛,发表了热情洋溢的讲话。“八里坊”旗袍酒代言人国家一级演员毛主席扮演者赵国良先生也莅临论坛现场。

  本次活动的主办者北塔先生,亦是地铁“4号诗歌坊”学术顾问。有感于论坛的成功当场表示将把此次的优秀作品在地铁4号线、地铁14号线专题展示。而另一位主办者作家网主编冰峰(赵智)先生表示,将全方位宣传此次活动。

  活动的最后,大家还对由北塔任主编陈泰灸任副主编的《2016双语中国诗选》进行了座谈。

  来自北京、上海、天津、浙江、山东、河北、内蒙古、贵州、黑龙江的诗人北塔、赵智、杨北城、康桥、陈亚美、赵福治、周瑟瑟、舒洁、阿B、航宇、花语、安琪、王妍丁、王爱红、赵永红、胡庆军、李光照、丁慧颜、大虫、王月、梅尔、武眉凌、木蕊、崔海侠、韩晓露、黑丰、高妍、肖江、侯保华、杨海蒂、夏花、刘能英、韦树定、陈泰灸参加了活动。

 

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