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青年诗人月剑诗集《群雄的灯塔》出版

2022-07-01 作者:石勋 | 来源:中诗网 | 阅读:
月剑的新诗集《群雄的灯塔》,则在对元素重构的基础上,继续突破语言和文化的界限,进入世界诗歌运动的序列,在世界文明中寻找象征符号,号召诗歌的群雄去构造“大诗”的灯塔。


 

  日前,中国诗歌学会会员、青年诗人月剑的第二部诗集《群雄的灯塔》由世界诗歌运动和大诗主义运动联合出品,属于“大诗主义运动书丛”系列。全书由“希冀和平”、“奥密克戎”、“战争风云”、“小千世界”、“摸着和推”等五辑题材组成。这是自2019年冬新冠疫情爆发至2022年春俄乌战争爆发期间,诗人把创作眼光和方向投向世界和人类命运后的又一次“肩负历史责任”的诗歌文本之创作书写。

  作为大诗主义的重要诗人和代表性诗人之一、世界诗歌运动的积极响应者,月剑近年来受邀参加了德令哈海子诗歌朗诵会、昌耀诗歌节、丝绸之路国际诗歌艺术节、中国新锐批评家高端论坛等一些列文坛诗坛举办的活动,并获得了“中国青年诗人奖”和“杨万里诗歌奖”等一系列国内重要奖项。

  月剑从小就热爱文学,并在小学六年级就开始诗歌、散文和小说的创作,20余年的文学创作也让月剑收获了诗集《元素作坊》《群雄的灯塔》《大于一》、散文集《被时间增益的幽思》、笔记体随笔《一千零一天笔记》《六味斋随笔》、长篇小说《长河风月传》等文学作品。

  月剑的首部诗集《元素作坊》正在出版中,著名诗人、作家、剧作家、翻译家曹谁在序言《走出汉语诗歌的内卷化:月剑用元素重构的后工业时代童话》中对这本诗集高度评价:现在我们处在后工业社会,我们还能写诗吗?我曾经在《大文学》中专门阐述文学发展的三个时代:农业时代以诗歌为代表的抒情文学,工业时代以长篇小说为代表的叙事文学,信息时代以影视文学为代表的戏剧文学,所谓信息时代也就是丹尼尔·贝尔(Daniel Bell)所说的“后工业社会”。人类在后工业化时代高度分化或者碎片化,已经失去最初对世界的整体感觉,不过我依然相信在这个时代有人能够统合这种碎片化的状态,创作出“大诗”,这时我欣喜地读到了月剑的第一部诗集《元素作坊》。在月剑的《元素作坊》中,他从万事万物中提取元素,其中有古代的,如月光、古井、古炉、狼烟,也有现代的,如:楼宇、影院、城市、汽车,有中国的,如马匹、马刀、长风、铠甲,也有西方的,如方舟、上帝、牧场、魔法,有自然的,如孤岛、绿洲、太阳、星星, 也有社会的,如:幽梦、民谣、伊人、宝藏,等等,然后把这些元素重新组合,创建一个全新的理想王国。如同他在《桃花本纪》中的诗句:“让少年深陷的元素/我恍惚于梦的笔端”。月剑生长在“银都”永兴,那里的人祖辈冶炼金银铜等元素,所以他对元素有天然的感悟,这大概是他跟“大诗”天然的因缘,他用自己的笔去营造了一个的后工业时代的童话。

  如今月剑的第二部诗集《群雄的灯塔》出版,他将目光投向广阔的人类世界。曹谁在序言《世界文学时代,群雄点亮灯塔》中评论道:我跟月剑在现实中的相遇则在“曹伊之争”的末期,在2020年的昌耀诗歌奖颁奖典礼上。当时他激情澎湃地跟我讲,他从曹伊之争中关注到大诗主义,他认为这跟韩愈、柳宗元倡导的“文起八代之衰”的古文运动一样,必将改变中国文学的走向,他也希望加入这场轰轰烈烈的诗歌运动中。过后他还专门跟我提到,他要跟我一起弘扬大诗主义精神,我们的友谊也在对诗学的不断探索中加深。我和他先后共同游历了天津、西安、厦门,这三个地方都是东西方文明融合的地方,我们一起探讨大诗主义的核心,不断在创作中深化对合璧东西、融合古今、合一天人、随物赋形的理解。月剑的新诗集《群雄的灯塔》,则在对元素重构的基础上,继续突破语言和文化的界限,进入世界诗歌运动的序列,在世界文明中寻找象征符号,号召诗歌的群雄去构造“大诗”的灯塔。如同他在《推呀,推呀,群雄们》中所说:

  大船早已搁浅在滩涂百年
  推呀,推呀,群雄们
  是谁在远方建起通天的灯塔
  人们在蓝色的岛屿上谈论五个太阳
  推呀,推呀,群雄们
  等待凯旋的姑娘们不要出嫁
  一个沿海的诗人昨天呼唤着开启一个时代


  百年新诗,群雄逐鹿!我们应该从世界文明中提取元素,构造一个新的“大诗”的灯塔,通过世界诗歌运动团结起全世界的诗人,通过大诗主义运动整个所有的文明,实现歌德所倡导的世界文学的梦想。如同月剑在《逐鹿——献给新诗百年》中所说:

  唱起我们的歌吧,李白的荣耀
  拿起我们的笔吧,但丁的高度
  发出我们的呐喊吧,群雄早已失控
  有一片白雪代表我心中的镜子
  有一朵乌云陷入我僵硬的沉思
  有一条长河歪歪扭扭的站成一棵树
  发出我们的呐喊吧,群雄早已失控
  为了那位流亡者落魄的倩影
  为了那盏迤逦凄美的大灯
  为了那个重新上路的百年精魂


  月剑在《后记》中写道:当我为自己的这本诗集开始写这篇后记的时候,我的脑海里呈现的画面是眼前横亘着一座巍峨壮丽、连绵起伏的峰峦,这座峰峦的名字我且把它定义为“世界文化之高峰”!在这座山峰的脚下,环绕着来自世界各国、各民族的跃跃欲试的人们,都准备从这座山峰的不同侧面、不同的起点,登上这座大家都梦寐以求的超级文化大山!大家都积极准备在攀登的过程中展示和贡献自己的力量与才华,让自己民族文化的大旗最后都能登顶山峦,成为世界文化史上的一道耀眼、靓丽的风景线,并与其他各国文化的旗帜一道在山顶胜利会师、融合,最后形成人类文化大繁荣、大进步的伟大局面。1827年,世界顶级文豪、德国著名文学家约翰.冯.歌德首次提出“世界文学”(Weltliteratur)的概念。歌德的这一概念涵盖“展开文化交流与开展国际文学活动”的意义,我们现在几乎就可以理解为世界文化的交流与融合!具有伟大人格力量的歌德的呼吁距离今天已接近两个世纪,伟大先贤的先知先觉有如神启般的声音犹在耳畔回响催促我们前行!就让我们扬起的“世界文化大融合”的伟大旗帜,以我们的激情与才智一起奋笔书写我们伟大的时代与世界吧!

  在物质日益丰富的当下,在世界形势和人类命运风云变幻的当下,月剑主张新时代的作家和诗人作为人类灵魂的工程师在创作的过程中,应该要担负起重塑我们这个时代被上个世纪兴起的市场经济大潮严重冲击后的精神与道德价值体系,应该呼吁重塑和完善社会良性的秩序,重塑社会的真善美,从而创作出无愧于时代无愧于人民的不朽作品!月剑的这一系列主张得到了文坛诗坛有识之士的广泛认可。(完)

  月剑简介:
  月剑,原名曹彦林,字子峻,号明月仆、月公子、旷野耕夫、酃湖居士等,湖南永兴人,中国诗歌学会会员。著有诗集《元素作坊》、《群雄的灯塔》、《大于一》,文化散文集《被时间增益的幽思》,长篇小说《长河风月传》等。代表作品有《地球,内和平与外和平》、《过芙蓉园思王维》、《岳麓山上》、《改变一个阳台》、《篝火》等,作品发表在《青年作家》、《绿风》、《青岛文学》《延河》《鹿鸣》《散文百家》等一百多家国内外重要刊物,有少量作品被翻译成英语、法语、德语,在欧洲各大媒介刊发,曾获得中国青年诗人奖、杨万里诗歌奖等国内重要奖项。主张作家在创作时面对物质社会日益富裕的当今时代,要重塑被市场经济大潮严重冲击后的精神价值体系,重塑社会良性的秩序,重塑社会的真善美。