爱心与童心的见证

       我们知道商泽军是一位有着大爱之心的诗人，十几年来在共和国的土地上每逢有大的历史事件，总会首先看到他的身影。当“非典”漫延之时他写出了《 保卫生命 》，在地震灾害出现时他写出《国殇：诗记汶川》，英雄殉难之时他写出了《孔繁森之歌 》，奥运来了，他写下了《 奥运中国 》。在洪水滔天的日子，冰雪肆虐的夜晚，他总以诗人的身份出现在那里，用诗歌记录了历史紧要关头的转折之声。可是，这些年我也注意到，泽军还是一个儿童诗人，他几乎每年都在《儿童文学》、《人民日报》、《诗刊》等报刊发表儿童诗，最近安徽少儿出版社出版了他的抒情长诗《飞翔的中国》，当时，还是我向他们推荐的让泽军去写，我知道他能完成好这个任务，听说该诗集出版后，还在有关市区联合举办的“暑假读一本好书”读书征文活动中得以特别推荐，并在短时间内又再版。
    《飞翔的中国》与其它儿童诗明显不同的是他诗的题材不是儿童诗人所惯用的类似童话般的视角的世界，他所用的一般都是宏大的叙事，《对一处圣迹的造访》、《诗人毛泽东》、《飞翔的中国》等都凸显了这一特征，无一不是以一个赤子的拳拳之心追溯党的历史，讴歌党的领袖，再现国家的辉煌成就，这些诗主题鲜明、感情真挚、深沉浑厚，充满正气和一种磅礴的气势，充分显示了一位诗人力争与时代同步、与人民同呼吸共命运的使命感和责任感。对少年儿童进行爱国主义教育是人的生命启蒙中最基本的一课，而用诗歌的形式完成这一使命的诗人商泽军在某种意义上弥补了儿童诗的这一缺憾。
      作为儿童诗人，商泽军也不乏对自然、对乡情、对童心的描绘，如《阳光下的童年》那一辑作品中有一首《帐篷小学》，写灾后的孩子在帐篷里上第一节课：

帐篷小学开学的时候
这些孩子一见面
感觉到
都是一些陌生的面孔

昔日的同学不见了
这些孩子们
都互相对视着
新同学的眼睛

昔日戴眼镜的钟老师
也不见了
女校长也不见了
眼前的老师穿着军装------

       再比如《儿童画展》诗里所表现的：

不是在美术馆
不是在都市的画廊
今天的画展
是儿童画展
它贴在震区的帐篷上

他们画了一条
家乡的小溪
有青蛙跳到岸上

他们画了一棵大树
在树的枝叶上
有鸟儿歌唱
他们画了一个机器人
在机器人的手臂上
又长出两个翅膀

他们画了一座
美丽的房子
孩子指着他画的房子说
这是我的家乡……

       读到这样的诗歌，谁能不为之动容，孩子的心是透明的，孩子的理想是完美的，孩子的生活是简单而快乐的，谁阻挡、破坏了孩子的世界？是灾难、是战争，诗人没有控诉灾难、诅咒战争，而是歌颂一切美好的东西，大自然、花朵、春天、鸟儿、蜜蜂，歌颂这些不正是对邪恶的一种蔑视吗？在他《为和平祝福》他这样写和平：

我说的和平是天空中
鸟儿
与鸟儿的对话
从他们的叫声中
我听出
好像是在问候
或是在打听路
问一问南北天气的阴晴
他们无忧无虑飞着
也许，它们不懂得
什么是硝烟、战火
和枪声

       看他的《阳光下的童年》系列，我们不难看出诗人有一颗真切的童心，作为一个诗人，如果没有对祖国的忧患与热爱，那么他是肤浅的，如果没有对生活与大自然的热爱，那么他是虚弱的。商泽军曾说过：“作为一个为诗者，我始终认为，诗歌应介入时代、介入社会，应该是一代人的思考和印记;它布满着痛苦和欢乐，汗水和泪水，挫折和辉煌。是啊，民族的大道，就是诗歌的最高境界。
       泽军的每一首诗都源自他的亲历和直感，去年汶川大地震发生后，诗歌成为国人生活中重要的一部分。他跟随中国作协作家采访团去灾区。在灾区，一个个