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客家文化的保护和创新应该上升为国家文化发展战略

2013-02-22 作者:丘树宏 | 来源:中诗网 | 阅读:
  客家是汉民族的一个分支,她是古代中原汉人南迁到赣闽粤边山区、同化和融合了土著居民而逐渐形成的具有独特客家方言、风俗习惯和文化心态的稳定共同体。客家人主要聚居地——闽西、粤东、赣南这块三省相
  客家是汉民族的一个分支,她是古代中原汉人南迁到赣闽粤边山区、同化和融合了土著居民而逐渐形成的具有独特客家方言、风俗习惯和文化心态的稳定共同体。客家人主要聚居地——闽西、粤东、赣南这块三省相连的地区,有33个纯客家县。赣州被称为“客家摇篮”, 闽西被称为“客家祖地”, 梅州被称为“世界客都”,河源被称为客家古邑,此外,广西、四川被称为是第三、四客家聚居地。客家民系是中华民族中汉族的一个重要支系,一个在中国近现代史上大放异彩,推出洪秀全、孙中山、朱德、叶剑英、胡耀邦等伟人,拥有黄遵宪、郭沫若、陈寅恪等众多文化大师的民系。客家是当今世界上分布最广、影响最为深远的民系之一,在全世界的80多个国家与地区共有1.3亿客家人。
  “客家文化”作为中华文化的一支奇葩,作为一种元基因,客家文化传承着中原文化的精髓,被称为中原文化的“活化石”。近十多年来,闽西、粤东、赣南等客家主要聚居地的各级党委政府高度重视,加大了客家文化载体建设和宣传力度,对客家文化的认同度有所提高,客家文化氛围初步形成。但也要看到,由于定位不清,特色不强,客家文化出版社宣传没有形成合力,各自为战,缺乏整体意识,客家文化出版社效应还没有得到有效发掘;对现有客家文化资源没有统筹规划,合理开发利用,缺少优势的客家文化出版社项目建设和整体发展的策划包装,文化内涵深度挖掘得不够,使得客家文化出版社市场无法做大做强。
  更需要引起高度重视的一个严重的问题是,随着时间的推移和社会的演变,客家文化出现了逐步异化的情况,久而久之,还可能出现走向湮灭的危险。
  在建设社会主义文化强国的今天,如何切实整合资源、加强统筹协调,尤其是从国家战略的高度挖掘、保护、继承和发展客家文化,已经成为急迫而重要的课题。而广东,作为客家族群最多最集中的省份,作为客家文化最悠久、最丰富,生命力最强的地区,如何积极主动做好这项工作,责无旁贷,义不容辞,意义重大。
  第一,加强客家文化建设符合党中央关于大力推进社会主义文化建设的精神,从国家层面推进客家文化的挖掘、保护、传承与创新,有利于更好地弘扬和创新中华民族文化。
  汉族历史悠久文化源远流长。客家民系是汉民族的一个重要分支,它作为中华民族的一个群体已有千余年的历史,它的历史文化根源主要来自中原文化;客家文化是中华民族文化在特定时间空间与社会经济政治条件下的延续和发展,是中华汉文化在新的分支上新的高度上放射的光芒。从本质上看客家文化就是汉文化,毫无疑问它是中华民族文化花园中的一朵奇葩。
  有专家研究认为,客家族群与中华汉族的密切关系可概括为三句话:客家话是古代汉语的活化石、客家人自诩为汉族的正宗、客家保留了汉族的古老文化传统。客家话在语音、词汇和语法上都有它的特色,但与普通话比较,它却保留着许多汉语古音韵和古词语。客家方言具有七大特点:一是声母“S”与“SH”不分;二是保留古人声韵尾-b〔p〕、-d〔-t〕、-g〔-k〕,即中原古人韵尾“坡”“特”“科”等;三是它有6个声调:阴平、阳平、上声、去声、阴入、阳入(平仄各分阴阳,上去不分),而古汉语演变到今天的普通话仅有4个声调(阴平、阳平、上声、去声),即没有入声(仄声);四是客家话保留了尖团音;五是古浊音多数变为气塞活音;六是它保留着大量的古汉语词汇。从诗歌语言上来看,客家话保留上古音韵。又如,今日北方中原旧地鲜有修族谱,而客家姓姓有族谱,千年谱系延绵不断。此外,研究客家人的民居、客家人的礼节还可以勾画出古代中原的建筑文化、礼俗文化。因此,通过对客家文化这一
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