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使命与困感

2020-03-19 作者:顾偕 | 来源:中诗网 | 阅读:
此文为2400行现代抒情长诗《太极》英汉对照双语版单行本“代跋”,1997年中囯文学出版社“熊猫丛书”对外发行首版。



  历史和现实,在未来眼里终将归于陈腐。

  面对喧嚣的人群,每天日起日落的自然景观,面对夜晚那些并无多大新意的梦,我总在想:为什么要写,写什么,我们还将怎样写?在我们经常忽视万物起源和终结的循环时刻,在茫茫宇宙间,由历史诉说的人类的寓言,今天不知疲倦地所要告诉人们的,是否仍是一种残酷的天真,一种浪漫得丧失了视觉的无奈? 当我可怜的理性,再度面对仿佛企望着艺术来装饰的零碎时代,一切妄想赋予这时代灵魂的修辞,顿然觉得紧张和愈发迷惘。

  我们看到了什么,想到了什么,究竟是什么又唤起了我们曾经乏味的激情。身边和遥远的景象,如此具体而冷漠; 所有智慧的化身,正用一种异化的疯狂,深沉鼓吹着各自占有的位置和沿途经历的桎梏,眼前虚弱的现实,虽然汇集着众多传统及与传统同步而行的精美的现代形式,但抑或由于社会的模糊容纳,一切影响,又很难将早已坠人消遣行程的大众引向高贵,

  任何一个时代是看不到它自身的死亡的,正像一座桥梁,不会在你漫步时突然出现断裂。谎言的境界,有时同样可以洋溢出雄辩的高度。我们长期就这样颇为自在地处于一种客观死亡的缩影里,也根本想象不到这就叫死亡。我们被某种不可名状的永恒之力瓦解着,被一些颇有比例的衰落侵蚀或更替着,当我们偶尔想起似乎能用哲学之类的对话,控制和弥补一下生命的妥协时,人类总体势将崩溃的悲壮,却一次次打击着我们的信仰,打击着我们仿佛已在神话里找到的那些所谓能屹立于不朽的意义。

  谁制造了我们,谁又是我们能够真正一睹风采的上帝;我们生存的目的,究竟是为了完成什么;文明的圣举,当真就是天使们赋予人类的终极标准?而所有这些极端思想的作用,在过去和未来的延伸中,为我们千百代渴望教育的心理,究竟构成了什么,今天我们即便在经典大师的精辟认识里,依然觉得那些对本质的种种访问,多半还是种虚幻的穿透,一种人格耸立的隐喻,和一种只是无限堆积观念的孤独的进步。

  当然,美好是有的,那就是:整个人类社会,因了真理这一抽象之柱没遭万劫战争的彻底毁坏,正义,已日益逼近特权;诸多变种的神秘,在我们逐渐征服物质的同时,已慢慢消融了骗局的张力。我们从思考中获得了高尚,从领悟中恢复了尊严;理智的良知,现在还懂得要求我们,继续为一些未知的空间,充分准备出更多的迎接黑暗的勇气和忠实。

  也许大家都注意到了当下及现时精神的麻痹状况,也许你们当中极少部分人,已开始以末日的名义,用灵性的预见为了一个整体的完美,独自在同时间挑战,在未来的距离间默默用语言这一古老的发音符号,解释着自身所能意识到的另一种真实的世界。他们摒弃了已往种种的字谜改革,摒弃了肉体危机和繁琐的价值学说,毫不畏惧地正将存在看作是一种消亡,并在一切消亡的微观层面上,缔造起令世界的品格不再遭受怀疑的简洁的语汇。是的,艺术永远会像自由一样健康地生存下去,即使所有的道路,某一天突然失去追随的核心,对立的信念最终会出现旷古的寂静,人类依然会从创伤这面镜子上,欣慰地看到成长的光彩,以及这么久仍没被黑暗省略和结束掉的诗歌。

  因此,我们的使命,不光只是希望政治、经济、法律有一天都能友善的会合,都能在伦理的途径,为一些不幸的周期展示出平等的力量。重要的还有,我们要在一个享乐主义日趋流行的年代,让那些玩弄诞生的人们,有机会接触到一种思想的顶峰,一种足以覆盖他们盲目的人类为之不懈努力的深刻的幻想。如果,所有热爱具体的人们,在有限的生命运动中,连这样一根衡量命运的杠杆都不需要,且甘愿于社会不息的噪音中,继承那些由平庸罗列的生存蓝图,那么他们自是不配拥有任何坚固的终极归宿,也更不可能在众多面具的遗产里,找到衔接着万物生生不息的精神目标。

  事实上,困惑是没有丝毫定义的。凡人不过是总想以困感来掩盖生活内容的贫乏,放弃抗争,进而躲进错误的幸福里,用散文式的批评暗暗调和自身的沉浮,在与社会的分歧中,私下作一些自慰方式的系列变形。倘若我们人类神圣的诗歌,不自觉地参与到这种缺乏回答的忍受中去,无疑将会使真理和道德停顿,会使人的行为,陆续沦入跟动物相符的故事之中。

  拥抱怀疑,有时也就使我们拥抱了一个开端,而战胜怀疑,则是需要更多真正的诗人付出毕生的耐力,及对文明具有揭示性的理解的。尽管未来可能就在瞬间闪现,主导我们灵魂的神,在对尘世作没有任何先兆的观察后,早已放弃了人类。

  前进、后退、迂回,总能到达

  要去的地方

  伟大的帕斯依然这样告诫我们。

  1997.2.7稿于广东从化