评诗人黑马：

《黑马老师造的这诗歌的麒麟太奇迹，迷宫，磁场了》
■ 冯文淑（桑林）

　　我想这荒原是一个奇特的平台，供作者作为思想，感情爆炸的支撑点，这弹片把我们抛入惊讶的旋风中，那快乐的铁锤就把我们这些沉闷的磐石换上宁静，与欢呼的魂魄。

　　是的，作为我梦想的具有出世娱乐功能的诗歌，这[荒原]是一个，但这荒原又具备入世的作用。

　　我明显感受到这[荒原]，在回归我们的伟大先人屈原，杜甫的伟大文学传统------富有情味，感情奔放的伟大文学传统。

　　看这诗句，每一个字仿佛是千口的雷神，把人所创造的最新骄傲------崭新的不断流动的非常清新，美丽的意境，吐送到我们心灵的世界宝----宇宙宝收藏室中。

　　看吧，我们收藏的长人国那身高十九万九千五百公里的巨人，这巨人的衣衫上扯一小块布下来，就可以开一个大布匹商店。看吧，正是这身高十九万九千五百公里的巨人，明显感到自己受到了黑马老师以下的诗句的挑战！
1在荒原，在秋天/我们沿溪而行/芦荻压倒一切，纵情铺展 //2那一方洁白的芦花/遮天盖地，漫卷草甸/织就了一千枝纯真的棉絮//3 在沼泽之畔，山岩之壁/野菊花，闪亮。/山楂树依旧在黄昏中招摇 //4一阵山风/从秋天的腰肢上荡过/弥散不止是河流的诗篇,旷野沙沙 //5我用滴血的手指/点燃荒原与遥远的落日/大地，在微微地颤抖 //6高山雄浑，芳草凄凄/我将这些已知的未知的，统统/写进我的诗歌,写进北国与江南 //7荒原，离心中的山水近了/离原始中的辽阔近了/就离故乡和月光，近了 //8这一片震天撼地的萧瑟与素白/漫上山峦，在云端朗诵/坦坦荡荡、催人泪下的圣洁 。
　　再看下面这句子多么好啊，在我们这急需要大量新思想的人间------急需要大量新思想-----来把人从金钱帝王的践踏下解放出来的大量新思想的人间，我们似乎从这诗句中，听到了独立思考之神的无限甜美，清芳的歌声。
　　秋天的荒原也不止是凄迷/金黄的野稻束，翻滚/推动着思想的光芒 。我明显感受到这[荒原]，在回归我们的伟大先人屈原，杜甫的伟大文学传统------富有情味，感情悲奔放的伟大文学传统，“荒原，我们不能承受的泪水之重 //40荒原是如此复杂、连绵、悲喜交加//我拖着一杆现代汉语的长矛/从边缘深入荒原的腹地/这中间，将耗尽我一生的悲悯 //踏歌而行，问迹天涯/这悲情的散板/肝肠寸断，终于痛彻了我的心扉//94荒原记下一个闯入的劫持者的名字/黑马，黑马，黑马，黑马------/而这一切，我已经忘却//99不尽的是泪水泪水泪水/啊，我的荒原啊！/原谅我，用短短的一生爱你！//100一个苍茫的漂泊者/裹紧内心的王，在荒原/站在伤口的前沿，迎着风，在吹——
　　从以上感情奔放，富有情味的的诗句中，我们强烈感受到活生生的人的苦难和对世界中的人的无限同情，以及用血和肉做的人的活生生的心脏在搏动。而这感情奔放，富有情味的表达，活生生的人的苦难和对世界中的人的无限同情，以及用血和肉做的人的活生生的心脏在搏动。正是我们的伟大先人屈原，杜甫的诗歌所具备的。

　　但我们那些对我们伟大的文学传统，断章取义的人，紧紧抓住诗歌要含蓄这一点不放，把自己的’诗歌‘写成连最寒冷的北冰洋也会感到羞愧的’诗歌，‘因为这些人的诗歌比死人还冰冷，但这些人还大谈什么自己的僵尸’诗歌‘是写给有悟性的人看的，这些人这样说是给自己盖上一块遮羞布，遮盖自己对自己心灵世界的无知，对人的心灵世界的无知。

　　我们知道，那些言必称含蓄的人，正是自由的死敌，因为我们知道，真理多走一步，就是谬误。

　　我们知道，我们伟大的祖国文学传统，并不是只有感情含蓄一种，我们伟大的祖国文学传统中同样有直抒思想，感情的感情奔放，思想深刻的作品，虽然跟西方感情奔放的诗歌相比，我们的多数古诗，要感情含蓄一些，但同样写感情含蓄诗歌的杜甫，也有不少感情奔放，富有情味的作品，我们认为感情含蓄与感情奔放，富有情味这二种风格的作品，是一对阴阳关系，感情含蓄是阴，感情奔放，富有情味是阳，没有隐阳，就不成天地，宇宙万物，就没有人。所以，我们不能用感情含蓄代替一切，更不能把没有生命，思想，感情的作品称为感情含蓄的作品，如果杜甫只有感情含蓄的作品，这杜甫就一定是个残废诗人，因为在人间，压制人的感情的东西太多了，而艺术，正是要解放，表达人的被压制的感情。我们知道，如果歌德没有感情奔放的作品，就没有歌德我们还知道，如果泰戈尔没有情味丰富的作品，就没有泰戈尔。如果有人要我们称赞这些自大狂的没有生命，思想，感情的作品，我们只能说这些自大狂-----无耻之徒，是在播种坟墓，死亡和虚无。
（桑林作于2005，1，29，1，05）



《凝练的语境和夯实的诗艺》（节选）
■ 海珊瑚

　　黑马的这首诗歌有气势，有张力，意象的组合，连绵紧密，深刻而凝重，这些意象的梳理呈现处不同的序列：历史的沧桑、青春的遁逝、岁月的无情、游子思乡、生活的无序、生命的感悟、爱情的徘徊、亲情的深重、、、、、、通过秋的“荒原”，这一空旷虚缈的原生物象而注入诗人千思万感的色彩及宁静的渴望。

　　诗人在散发的意象当中，并没有直接呈现力度，也没有直接作用于读者的感官，而是覆盖这一层心理活动的面纱，在虚与实、时空与现实、自然与情感矛盾的冲突中，选择更冷僻、惆怅的视觉，似隐还透的深刻感悟来充斥在字里行间中。

　　欣赏这首诗歌，我们可以欣赏到诗人凝练的语境和夯实的诗艺，看出不同甚至矛盾意象的并用，使诗歌的意蕴更加丰盈，这对深化诗歌的内涵有多么大的作用。

（《顶点诗刊》论坛站长海珊瑚）


《在横店镇的孤独》

■ 黑马

黑夜即将来临，春雨如丝
一辆卡车自南向北呼啸而过，一班剧组收工了
影视城湿漉漉的，诗人湿漉漉的
小酒馆里。浮动油渍络绎的身影，花雕芬芳------
我一个人在雨里走着，一个潦草的莽汉也在走
雨水同时敲打两个人的头颅，促不及防
他似乎很得意，摇晃着光光的脑袋消失在万盛街口
这是在南方一个渺小的镇上，这里到处
飘荡着时代的震颤、风雨，以及无辜的尘埃


【赏析及背景】

《对比中的戏剧反讽》

　　横店影视城素有“中国的好莱坞”之称。诗人恰恰借助这繁荣的实体，侧重发挥了诗歌的叙述功能，通过冷静而理智的平行语言，展呈了在物质和精神对峙之下诗人内心的深刻孤独和表象世界的潜在迷惘。而诗歌文本中，“对比中的戏剧反讽”成为该诗成功的最大支撑和艺术亮点。

　　诸如“卡车”“剧组”“影视城”“潦草的莽汉”“万盛街口”等是带有物质世界烙印的具象，而“黑夜”“春雨如丝”“诗人”“花雕芬芳”“渺小的镇”则是带有精神领域气质的言说对象。两类事物在平行的一一对应之中突现了巨大的戏剧性反差和不可调和性。那些呼啸着（卡车）急功近利的（剧组）忙碌（油渍络绎的身影）于物质世界之中并且感到“似乎很得意”的人们，反拔了中国诗人们绝对的纯粹品质和对世界揭示能力的人格力量。

　　当代新诗渐入佳境，《在横店镇的孤独》一诗带来了“更快的：自我解释、松开”，它的启发在于“叙事性的反讽”也将作为21世纪初诗歌语言的重要特征载入史册，“民族气质”和“传统人格”将成为新诗传承的内趋力。冷静客观的叙述，戏剧性的反讽，理智和韧性语言质地等等将极大可能的维系中国诗歌生存情景中固有的含混与多重可能。

　　当然从中国新诗现状来看，尽管“黑夜即将来临”但诗人们“春雨如丝”多元态势已经最大化的促成，至于作者本身是否是暗合“第三条道路”的诗学，我们不得而知。但有一点可以确定，“我在南方一个渺小的镇上，这里到处/飘荡着时代的震颤、风雨，以及无辜的尘埃”无疑流露出了新诗尚需沉淀，那些急功近利的沾沾自喜的“实利主义”写作态度显然是要不得的。

　　《在横店镇的孤独》一诗的意义是以特殊的经验，展示了复杂的事件内部的生存现象以及带来了对生存处理的一般性，如果说当代诗歌还有意义的话。


作者简介：
　　黑马，本名马亭华，江苏沛县人。毕业于徐州师范大学法律系，作品散见于《诗刊》、《星星诗刊》、《绿风》、《扬子江诗刊》、《散文诗》等国内报刊杂志300余首（篇）。现供职于中国煤炭地质总局一四七队。

诗观：主张回归汉语诗歌的民族性和传统；在新语境中，不断的消解和呈现。

邮编：221611
地址：江苏省沛县大屯矿区147队 马亭华
邮箱：heima1977@sohu.com