Page 334 - 燕超散文集《暗香浮动》

那天，夏日朗晴的天气，就如人的心情，灼热奔腾、激情涌动。
红色的横幅、飘带张悬飘扬文庙广场，一派喜庆、欢快的氛围。
徜徉其中，人们观看、欣赏、留影。

仿佛一夜间，现代的人们，来了一次心向远古的穿越。从
繁华喧闹的都市，走向了弥漫书香的幽深而神圣的殿堂。
走进文庙广场，怀着喜悦、仰慕去品读，必将大有收获。
青灰色的三孔照壁，雕刻精美的图案的深刻寓意，常人恐
怕一时难以体察言明。而“三孔”“连中三元”的含义，只要
不缺乏基本的文史常识和联想、想象，还是能够领会的吧。

泮池（注：古代学宫即泮宫前之半月形水池）和泮桥从厚
厚的淤泥封土中现身，也算是一个奇迹吧。当它淹没于黄土之
下，一截历史早已被隐没，被人们遗忘；它石质的骨骼重新呈现，
也就意味着血肉之躯和灵魂的复活。

据《礼记 ‧ 王制》，天子之学曰辟雍，诸侯之学曰泮宫。
辟雍为环形，四面环水；泮宫为半圆形，三面环水。古时秀才入学，
即称“游泮”，又称“采芹”。
也就是说，依古礼，天子太学中央有一座学宫，称为“辟
雍”，四周环水，而诸侯之学只能南面泮水，故称“泮宫”。
又因孔子曾受封为文宣王，所以建“泮池”为其规制。《诗经

·鲁颂·泮水》篇有 :“思乐泮水，薄采其芹……”句，意指古
时士子在太学，可摘采泮池中的水芹，插在帽缘上，以示文才。
有的孔庙在池畔砖壁中央嵌着“思乐泮水”的石刻，便是出自
这个典故。

泮池上的石桥，被称为泮桥。科举考试时，学生过桥去拜
孔子，称为“入泮”。而现在，红色的绸缎，系在桥栏上；心
仪文庙的善男信女，南北涌动，跨过新修的拱形桥面。凝神新
注入的一汪碧水和古老的砖石 , 这是一种怎样的心境？回望、

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