Page 241 - 燕超散文集《暗香浮动》

何为真英雄？何为英雄本色？晁盖在决定劫取生辰纲的时
候，是否想过退路？是否意识到自己将要舍弃家业田园告别故

土？前方，也许是一条充满崎岖坎坷的不归路。但是他毅然决
然地面对挑战，向自我挑战，与自我决裂——这就需要英雄的
信心和无畏的勇气。舍弃“小家”到“大家”的人生抉择，意

味着背叛朝廷和当时的社会决裂。“大碗喝酒大口吃肉”的江
湖梦想，也许是模糊的，具有不确定性，但是却闪烁在晁盖的

心中。
其二，笑傲江湖的侠义情。
晁盖在江湖上的名号，可谓响当当的。他率领众好汉啸聚

山林，入住水泊梁山，众人汇集于“聚义厅。”晁盖在梁山的
一系列举措，无不围绕和突出一个“义”字。无疑，受到梁山
好汉的拥戴。而宋江，在治山理念上，由于出身地位、文化修养、

所处具体环境等的不同，他口口声声说“为众位兄弟寻找一个
好的归宿”，更在晁盖死后，将“聚义厅”改名为“忠义堂”。
何为“忠”？在宋江心中，还是念念不忘对朝廷的忠心的。真

正的替天行道也好，愚忠也罢，宋江心中“忠”字当头，而晁
盖心中“义”字为重。这就是本质的区别。因此，当晁盖过早

去世，梁山的大政方针被彻底改动，也就不足为怪了。也许，
在九泉之下的晁盖是“悲愤至极”死不瞑目的。此外，晁盖如
此侠义之人，死了却不在梁山一百零八将之列，着实让人惋惜。

这就是当时历史的局限和农民起义结果并不圆满的局限。正因
为如此，晁盖笑傲江湖的侠义情，才更值得梁山众好汉和后人

敬仰，而名垂千古。

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