Page 181 - 燕超散文集《暗香浮动》

个善于调控自我不良愤怒情绪的人呢。刘禹锡遭贬谪，倘若没
有不公的“住房待遇”问题出现；或者对此脑子一热，忘了一切，
在怒火中烧状态下愤然离开这个鬼地方，而没有操起犀利的文

章武器——细细想来太让人后怕了：上述假设成立，那么，《陋
室铭》就不会存在了！后人应该感谢刘禹锡！正是因为他在“陋
室”和“愤怒”之间找到了平衡支点。燃烧的怒火才转化成了
虽仅有 81 字，却内容精辟，情味隽永的脍炙人口的千古佳作。

历史总是有着惊人的相似之处。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，
成都杜甫草堂”，都可谓陋室矣。其主人面对“陋室”的“愤
怒不满”的情绪，也可见于史书。难能可贵的是，其主人在“愤
怒不满”之后，却都能泰然处之，注重自身修养，不慕浮华，

终有所为而名扬天下，这更为后人所敬仰和称道。
面对“陋室的不公”，也有因“愤怒过头”适得其反的例子。《清
史稿》中，印象最深的人物之一是吴三桂。公元 1644 年，吴三
桂驻扎山海关，也曾遭遇不公，他“冲冠一怒为红颜”投降清朝；

后来在康熙皇帝削藩时，又怒而反叛清王朝。吴三桂无疑改变
了历史的走向，但他在历史上所扮演的角色，尽管后人褒贬不一，
但他丧失民族气节这一点，却永远钉在历史的耻辱柱上。还有，
前些时热播的电视剧《蜗居》，女主人公郭海藻和宋思明的婚

外恋情，引发的争议和批评颇多。刚步入社会的单纯女大学生
海藻甘当“二奶”的悲剧故事中，当事人郭海藻因为没有正确
对待社会和“陋室的不公”，在“愤怒”（可惜是美丽的错误）
中去追寻畸形的幸福，其结果只能是自吞苦果。

综上所述，我们是不是可以这样理解，“陋室”为不公正时，
“愤怒”除了是一种情绪的发泄，还包含着一种鲜明态度和应
对之法。那么“陋室”式的不公正，自古就有。面对“陋室”

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