云南玉雕歌

                    （一）

云岭之南藏瑰宝，玉石温润如脂膏。
巧手雕琢生灵现，飞禽走兽舞翩跹。
匠心独运映日月，精雕细琢韵悠长。
云南玉雕传千古，艺术瑰宝永流芳。

                      （二）

彩云之南玉满山，晶莹剔透映天颜。
匠心独运显神通，精雕细琢化神仙。
龙凤呈祥展瑞气，玉佛慈悲渡人间。
飞瀑流泉声如乐，小桥流水绕田园。
云南玉雕名声扬，四海宾朋争相观。

 附：评论

                 刀下玉魄滇魂

                      贺鸿滨

        雕刀起落间，云南的玉石在吴传玖将军的诗行里获得了双重生命。这位兼具军人气魄与诗人情怀的将军，用文字雕琢出玉石的灵魂，他在《云南玉雕歌》中吟唱的"云岭之南藏瑰宝，玉石温润如脂膏"不仅是艺术的写照，更是一位穿越硝烟的文化守护者对大地瑰宝的深情告白。将军的诗刀与匠人的雕刀在此相遇，共同书写着云南玉雕的瑰丽传奇。
        吴传玖将军的玉雕诗歌，恰似一柄无形的雕刀，剖开了玉石深层的文化内核。身为军人，他深知刚柔并济之道；作为诗人，他通透灵性与物质的交融。这种独特的双重身份，使他的诗作既具"彩云之南玉满山"的壮阔气象，又不乏"晶莹剔透映天颜"的细腻情怀。在他的笔下，玉雕不再是单纯的工艺，而是"匠心独运显神通，精雕细琢化神仙"的文化实践，是中华民族精神在材质上的凝结与绽放。
        将军的诗句为我们提供了一扇观赏玉雕的独特窗口。当他写下"龙凤呈祥展瑞气，玉佛慈悲渡人间"时，我们仿佛看到了一位军人对和平的祈愿；当他描绘"飞瀑流泉声如乐，小桥流水绕田园"时，我们又能感受到一位诗人对家园的深情。这种由军旅生涯锤炼出的文化视角，让他的玉雕赞美既具宏大气象，又充满人文关怀，恰如云南玉雕本身，既承载着天地之浩气，又蕴含着人间之温情。
         在机械化量产的时代，吴传玖将军对玉雕艺术的推崇别具深意。他的诗作提醒我们，玉雕的真正价值不在材质的名贵，而在其中凝聚的人文精神。"云南玉雕传千古，艺术瑰宝永流芳"——这不仅是将军的期许，更是一位文化守护者对传统工艺当代价值的坚定认同。在他的诗行间，我们读到了一位军人对工匠精神的敬仰，一位诗人对传统技艺的守望，这种跨界的情怀，恰如云南玉雕本身，融合了多种文化元素而焕发独特光彩。
        吴传玖将军的玉雕诗歌，本身就如同一件精美的玉雕作品。字句经过精心打磨，意象经过反复锤炼，最终形成了一种刚柔相济的独特风格。他的文字既有军人的刚劲有力，又有文人的温润典雅，正如上好的玉石，外显温润之姿，内蕴坚刚之质。这种文字与玉雕的互文，创造了一种独特的审美体验，让我们既能通过诗行感受玉雕之美，又能通过玉雕理解诗作之妙。
        当我们循着将军的诗行欣赏云南玉雕时，会发现一种双重的情感共鸣。既为玉雕的技艺所折服，又被诗作的情怀所感动；既惊叹于"四海宾朋争相观"的盛况，又深思文化传承的时代意义。吴传玖将军以他的诗作，为云南玉雕注入了新的文化内涵，让这一传统工艺在当代焕发出新的生机。
        刀下玉魄，诗里滇魂。在雕刀与诗笔的交汇处，我们看到了云南玉雕最为动人的模样——它既是匠人手中的艺术创作，也是将军笔下的文化象征；既是材质之美的极致展现，也是人文精神的永恒传承。吴传玖将军用他的诗作告诉我们，真正的玉雕艺术，永远在器物之外，在人与石、与传统、与时代的对话之中。这正是云南玉雕超越时空的魅力所在，也是将军诗作留给我们的最深启示。

（贺鸿滨：湖南人。著名作家、诗人、编剧、小说家、评论家。）