2014年11月25日凌晨，于广州

    注：

    ①金枪鱼是唯一能够长距离快速游泳的大型鱼类，一般时速为每小时30～50公里，最高速可达每小时160公里，比陆地上跑得最快的动物还要快。每天游程可达230公里。它的旅行范围远达数千公里，能作跨洋环游，被称为“没有国界的鱼类”。金枪鱼飞泳时的体温比周围的水温高出9℃，其高速游动时肌肉收缩的力量正是促使其体温升高的主因。金枪鱼最大的体长达3.5米，重达600～700公斤，而最小的品种只有3公斤。它的繁殖能力很强，一条50公斤重的金枪鱼每年可产卵500万粒之多。

    ②见朱光潜《西方美学史》第464页，人民文学出版社1979年5月第2版。

    ③ 见《弗洛依德论美文选》第36、34页，知识出版社1987年1月第1版。

    ④见鲁迅《坟·摩罗诗力说》。意谓：和他在心灵上沟通，表达他所能表达的，于是就成了诗歌。

    ⑤神遇，指从精神或艺术的最高境阈去感事知物。语出《庄子·养生主》：“臣以神遇，而不以目视。”对此，宋代作家张邦基体会得尤为深刻：“凡用笔日益习熟，日有所悟，悟之益深，心手日益神妙矣。力在手中而不在手中，必须用力而不得用力，应须在意而不得在意，此可以神遇而不可以言传也。”（《墨庄漫录》卷十）

    ⑥关于汉语与华夏民族的思维定势及心理积淀等理论问题，可参看申小龙《汉语人文精神论》和李炳全《文化心理学》等学术专著。

    ⑦那喀索斯情结，在精神分析学上称自恋情结。这一情结在某些特定家庭背景及人生经历的人身上表现得尤为突出。宋敏生《纪德的“那喀索斯情结”与自我追寻》一书，便是以法国著名作家安德烈·纪德（1869—1951，1947年度诺贝尔文学奖得主）作为个案对自恋现象进行深入剖析的。他得心应手地从纪德的的童年出发，利用精神分析和原型批评开掘出希腊神话“那喀索斯”传说的符号意义。其中，第一章自恋：自我幻象的执迷；第二章 他恋：自我镜像的认识；第三章 普恋：自我生命的超越；第四章 追寻自我（包括第一节 “我”的多重性/第二节 “我”与“纹心嵌套结构”/第三节 纪德的自我书写）。结论部分对纪德的“那喀索斯情结”与自我追寻作了总结，指出纪德的家庭环境和母亲的禁欲教育是导致纪德内心矛盾、分裂，出现多重自我，产生“那喀索斯情结”的根源。

    （原载子午《泛叙实派诗人论》，中国文联出版社2014年12月第1版，2015年4月第1次印刷）