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诗歌正能量与徐志摩散文诗的接受 |
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作者：朱林国 来源：本站 责编：周占林 日期：13-05-20 16:51:58 点击： |
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泉源、神圣的冲动以及生命的生命、诗歌艺术魂魄的向导相比照，不仅表达着徐志摩诗情的激昂奋进，也传达着诗人对阅读者审美接受情怀的激发。除此之外，诗人还这样描述到：
你要真静定，须向狂风暴雨的底里求去；
你要真和谐，须向混沌的底里求去；
你要真平安，须向大变乱，大革命的底里求去；
你要真幸福，须向真痛里尝去；
你要真实在，须向真空虚里悟去；
你要真生命，须向最危险的方向访去；
你要真天堂，须向地狱里守去；
这方向就是我。
这是我的话，我的教训，我的启方；②
在人们对“镇定、和谐、平安、幸福、实在、生命、天堂”等方面的思考与追寻之中，诗人用自己的激情在鼓舞人们的精神世界，并以“这个方向就是我”的豪言给予人们心灵上的安慰与信心，以一个启蒙者、启智者的姿态传递着诗人心灵深处所积聚的正能量，进而不断地影响着每一个读者的心灵。
在《常州天宁寺闻礼忏声》这首散文诗里，志摩用声音的和谐来表达他对这个世界的态度：
这是哪里来的大和谐——星海里的光彩，大千世界的音籁，真生命的洪
流：止息了一切的动，一切的扰攘；③
“和谐”在志摩的眼里是重要的。诗中“星海里的光彩”、“大千世界的音籁”、“真生命的洪流”交织在一起，构成了一种大和谐，而这种大和谐也恰恰是诗人内心深处所期望的，这是诗人心灵世界里正能量的外现与流露，因此诗人对光明充满了极大的信心和希望：“光明的翅羽，在无极中飞舞”！在这首散文诗的最后，诗人的情感诉求也获得了应验：
大圆觉底里流出的欢喜，在伟大的，庄严的，寂灭的，无疆的，和谐的静
定中实现了！①
这种期望的实现，激发了诗人对生活、对世界上一切存在物的赞扬之情。诗人毫不吝啬自己的情感，发出了诗歌正能量所催生出的颂美之声：“颂美呀，涅盘！赞美呀，涅盘！”
当然，徐志摩散文诗正能量的实现形式有很多种，有直接表现和传递的散文诗篇，也有通过对负能量事物的描写转换并生发出的诗歌正能量，如徐志摩《毒药》这首散文诗，诗人写到：“这海是一个不安静的海，波涛猖獗的翻着，在每个浪头的小白帽上分明\的写着人欲与兽性；\到处是奸淫的现象，贪心搂抱着正义，猜忌逼迫着同情，懦怯狎亵着勇\敢，肉欲侮弄着恋爱,暴力侵凌着人道，黑暗践踏着光明；\听呀，这一片淫猥的声响，听呀，这一片残暴的声响；虎狼在热闹的市街里，强盗在你们妻子的床上，罪恶在你们深奥的灵魂\里……”②这首散文诗的创作，我们可以处处看到诗人对丑恶、肮脏、罪恶等文明病态现象的批判和痛恨。而这种对都市文明病态的批判和痛斥正是诗人内心深处积极向上的、激情昂扬的、充满着光明与自信的正能量的爆发。同时，这种正能量又在徐志摩结构诗歌语言的过程中，巧妙地将对负能量事物的激愤之情自然转化为一种诗歌的正能量，并营造一种激越的诗歌话语氛围传递出来，在表达诗人心理情感的同时，也在试图用诗歌的正能量撞击阅读接受者的心灵，使得他们自然获得积极阅读诗歌作品的审美冲动，进而使得阅读接受活动得以顺利进行。在徐志摩其他的散文诗作品当中，诗歌正能量的传递与激发也都有很多体现，如《灰色的人生》、《白旗》、《婴儿》等。
然而无论是直接呈现还是间接转化所形成的诗歌正能量，它对作为审美主体的阅读接受者的审美接受来说都产生着积极的效应与影响，对读者的阅读接受活动的有效进行发挥重要作用。
总而言之，对徐志摩散文诗中诗歌正能量的有效挖掘，不仅可以拓展徐 | |
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