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诗歌正能量与徐志摩散文诗的接受 |
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作者：朱林国 来源：本站 责编：周占林 日期：13-05-20 16:51:58 点击： |
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名作家、心理学家毕淑敏先生也对《正能量》一书的思维智慧、文化内涵和心理学价值表示出热情接受的态度，她这样解读：
能量有正负，应用需智慧......你读了此书并认真践行，就能将心理垃圾转化为积极温暖的活力，开启你的正能量神奇之门。当正能量持久稳定地制造并储备起来，有效使用，你就能驱散负能量的黑暗，人生不断走向精彩。③
（选自毕淑敏对《正能量》的书评）
实际上，有关“正能量”的扩展理解与深度阐释，正如上文中所论述的“艺术和能量之间的关系”一样，在文学艺术领域也广泛存在。其中文艺心理学的关注之一就不乏对如何借助于文学作品的创作去丰富和改善人们的精神生活，从而提高并鼓舞人们的情感、意志和热情，进而使人们在审美活动的过程中获得一种审美愉悦的享受这一问题的探索与研究。而诗歌作为一种文学形式，在文艺心理的探索和研究之中同样有着强大的艺术驾驭力和影响力。因此，诗歌与正能量的遇合也是合情合理和理所当然的。诗歌正能量作为诗歌评论中一个新锐的核心概念，它的存在无疑也是有着科学性与学术合理性的支撑。我们认为，诗歌正能量就是一种存在在诗歌这一文学体裁内部，流露于诗歌文本的字里行间，附着于诗人诗歌语言的话语表达体系之中，并不断地积聚作家的积极情感和情绪，实现作家情感、心绪的传递对人们阅读感知的积极影响和心理接受中活力感、愉悦感、舒畅感的激发、释放，从而不断地实现人们精神生活的健康、愉悦、顺畅、和谐的一种心理能量。诗歌正能量作为一种心理能量（或称精神能量），它的存在形式往往是隐性的，它本身也会受到很多主、客观影响因素的制约，它的实现形式却有很多，对诗歌这一文学艺术形式的接受有着很大的作用和影响。因此，对诗歌正能量的有效发掘与关注，将会是一次很有价值的、积极而有意义的学术探寻与诗学追求。
二、徐志摩散文诗的接受可能
就徐志摩的散文诗而言，散文诗作为徐志摩情感体现的一种艺术表现形式，作家个人的情感体验往往会随着社会生活经验对审美接受者的影响而表现出一种对经验统一性的认同。康德将这种统一性称之为“共同感觉力”。“在这样的共同感觉力之下，一切人对认识功能的和谐自由活动的感觉就会是共同的”①，这种共有性或者说共享性又是可以普遍传递的。文艺心理学的研究也证明了这种共同感觉力的存在，以及作家情感在传递的过程中所产生的共享性的被接受。因而，诗歌正能量的存在也就恰恰为突破徐志摩散文诗在审美接受中的界域制约提供了一种有效共享的可能性，当然也作为一种“共同感觉力”被文学审美接受主体所认同。这也就在很大程度上推进了徐志摩散文诗的广泛接受与研究视域的扩展，同时也为徐志摩散文诗研究的进一步发展起到了积极的影响。
徐志摩的散文诗创作并不是很丰厚，但却有很大的研究价值。他的散文诗所蕴含的诗歌正能量也有亟待挖掘的需要，比如他的散文诗《夜》：
“不要怕，前面有我。”一个声音说。
“你是谁呀？”
“不必问，跟着我来不会错的。我是宇宙的枢纽，我是光明的泉源，我
是神圣的冲动，我是生命的生命，我是诗魂的向导；不要多心，跟我来
不会错的。”①
这段文字的描写，在徐志摩《夜》这首散文诗里面是蕴藏着一种积极的诗歌正能量存在的。诗人用他机智的话语方式传递着坚强、勇往直前、充满着希望与光明的力量。他将一种强大的心理情感恰当地转化为文字的激昂向上的力，将自己同宇宙的枢纽、光明的 | |
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