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袁瑞良/和谐赋 |
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作者：袁瑞良 来源：文学报 责编：祁人 日期：06-08-09 23:10:06 点击： |
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再在公平规则。和谐社念并非戕否差别，而在于倡导差别均衡共处于相容相安之和谐秩序之中。规则作和谐秩序之准绳。不同阶层依规竞争，平等有序进行。规则公，则和。规则不公，则乱。规则之法律制度政策规定，皆公平之条款，无歧视之限定。依规行之，公平有，和谐生。然执规不公，有势者重罪轻判，有权者错而不罚。有亲者，无才而爵。有戚者，无能而官。规则形同虚设，制如纸上谈兵。人有不平之怨，民有不公之愤。故求和谐必先正纲纪，明法度，严法苛行，以收民心。不许法外开恩，不容法内徇情。不因偏一亲而乱法理，不因袒一人而犯众怒。
家庭个人之责，在亲亲于内，彬彬于外。内和于家庭，外和于单位。近和于邻里，远和于社会。达于此者，需有良善之心态，高尚之修养。一需自省。知己之所能，明己之所欲。无非分之想，无非理之求。不作好高骛远之设想，不生超乎实际之追求。二需明理。知生财之正道，明取利之坦途。以勤劳而致富，靠合法而生财。不谋法外之利，不敛不义之财。三需尽责。亲亲于内，父母相敬，兄弟相亲，老幼相携。彬彬于外，谦恭诚信，友爱同仁，扶危济困。由此三者，知可为与不可为。可为者，作身心之努力。不可为者，避鬼神而远之。由是而人人谦谦，家家和睦。营温馨之细胞，创和谐之肌体。
和谐社会之创造，虽为党政团体与个人之共同责任。然欠缺社会公平，根在强者。故党政团体，强势人群，宜率当其任。 | |
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