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长空论诗 |
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作者：李长空 来源：中国诗歌学会 责编：祁人 日期：05-06-20 15:43:16 点击： |
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（一）
诗，不是权贵者官邸客厅的摆设，不是喝血者庆功宴席的酒浆。诗，是带血的荆棘——人民苦难的记录；是燃烧的子弹——为真理的胜利，从诗人的心底喷出的热血。
诗，是丰富的想象与联想的结晶，它深深植根于历史和现实的土壤。脱离实际的诗是疯人院里的呓语，没有丰富的想象与联想的诗是呆板的口号。
诗要用形象思维，诗人的思想感情要依附于具体的诗的形象上，否则，就只能流于“假、大、空”。诗不排斥具体的细节，相反，生动形象的细节往往能够给诗带来浓郁的诗意，增强艺术感染力。
诗，应该以最经济的文字去表达最深刻的思想、最浓郁的感情、最丰富的内容。“诗歌改罢自长吟”，哪怕已经是一首脍灸人口的好诗，也要千锤百炼、精益求精。
诗，贵真，情真景美，感人心魄；贵新，写出新意，别出心裁；贵曲，曲折迂回，引人入胜；贵灵，灵心妙舌，似有似无；贵痴，狂能上天，怨思填海。
诗人应具备的本领是点石成金，化平淡为神奇；把抽象的东西化为具体生动的形象。
真正有价值的诗，必须一方面与生活保持一致，另一方面与理想保持一致。
诗是诗人的全部。
（二）
诗学是人学，是社会学，说到底，是揭示人和社会的底。
诗歌是审判，有未来审判现在，有人性的真善美审判人性的假恶丑。
诗的本质是真实，是抒情言志；最忌无病呻吟，哗众取宠。
内容决定形式，任何技巧都不能掩饰诗的本质。
诗，可化，不可邪；可奇，不可怪；可乐，不可淫；可谐，不可鄙；可恭，不可耻。
一切流派，只是一种技法；一切主义，只是一种风格。
诗没有“派”“代”，只有好诗、劣诗，真诗、伪诗。
（三）
诗人有天赋气质，唯伯乐知之，常人谓神经病。
不能先觉，不是真诗人。诗人孤寂，是源于独创。忧郁出诗人。
真诗人怜人忧天，惟独不怜忧自己。不关心国家民族疾痛，愧称诗人。
人不敢恨，诗人恨之；人不敢爱，诗人爱之。不辩假恶丑，怎识真善美，怎有“诗德”。
所谓“雅”，应以意境之雅为准，不在乎题材、字眼；“通俗”，贵在“通”而“不俗”。
作诗如行蜀道，即使“大道如青天”，却依然“我独不得出”。
作诗无秘诀，如认为有者，其定是鹦鹉的传人。
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”是外行话。即使熟读古今全部诗，也不可能写出一首真正的诗。铁棍磨成针还是铁。诗人需要具有超常思维的人。
如果说生活素材是米，小说是米饭，散文则是稀粥，而诗歌却属酒。
（四）
诗宜精致。诗是一种表达内在体验的艺术形式，情绪的连续性对于形成诗风的统一性具有重要作用，篇幅过长，有时会制约情感连续性的实现。
诗，也是一门需要学会隐藏的艺术。隐，就是欲现还掩，好比月在淡云鱼在浅水，自我表现太充分，就要折断欣赏者想象的翅膀。但，隐不是虚无，是真；真，才不是伪骗。
（五）
诗和哲学一样肩负着解放人类心灵的任务，使之达到纯净、智慧、崇高和自由的境地。因而，诗人是世界之光，是黎明的奠基人，是最先向人间传达神示的人，是情感与道德的立法者，是春天的预言者和先知。
诗贵真情，真情是诗的摇篮。无论是真情凝成的故事，还是真情孕育的歌谣，只要它能从血液抵达血液，从心灵抵达心灵，并以诗的形式生根、发芽、开花和结果，就有可能成为生命的绝唱，使读者被感动、或者被启迪。
诗也贵独创。弓既然拉满，就要射出有力的一箭；诗既然创作，就不要模仿别人也不要模仿自己。认识别人和自我才可能解脱；战胜别人和自我才可能重塑。
诗歌写作象一个黑洞，它会把诗者吸入其中。一旦开始写作，世界本身也改变了：蓝蓝的天空变成了红色的，红色的花朵变成了紫色的，紫色的窗帘变成了黑色的。
（六）
激情诚可贵，深厚价更高；若为功利故，快把诗歌抛！
作者简介：
李长空，本名李家庆，四川三台人，1971年出生。中华诗词文化研究所研究员。1993年10月赴南粤发展，任过记者、做过编辑、当过副主编、创办过文学社团，近年进入广告行业，先后出任创作总监、首席策划等职，现为某机构策划部经理。著有《笼鸟》、《出墙红杏》、《李长空诗文选集》等个人作品集近十种。电子信箱：ckyq1971@126.com；平面通联：510310广州市赤岗大塘聚德中路85号聚德花园F34栋104信箱。联系人：李家庆。
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