网络诗歌进入“博客时代”

诗集《现实的背影》自序

作者：陈立红　　来源：中国诗歌网　　责编：周占林　　日期：10-08-27 01:00:47　　点击：

，以免把“日记草稿”当做“精品佳作”贻误网民。我在网上写诗，每一首都努力做到视角独特，语言精致，结构严谨，富有感染力。
　　最近几年，我一直在强调诗歌结构和语言问题。网络诗歌最大的问题是信手写来，不讲语言，不讲结构，不讲章法。为此，我根据自己的创作经验总结了一个新的诗歌概念：诗是用语言艺术建筑的精致结构。这样定义，是希望从结构的角度来重新审视诗歌语言问题。它提示作者，不是随便一写就能成诗，必须从主题、内容、意象和构思等全方位进行精心营造，才能完成一件真正的作品。过去讲“诗是语言的艺术”，后来又有人进一步强化语言的作用，说“诗到语言为止”，“语言即思维”等等，都很有道理。语言是文学创作的基础，不但是诗歌，就是连小说、散文也同样需要强调语言的重要作用。因此，这样描述诗歌语言就容易造成误解，结果就出现很多华而不实漂亮优美的句子，或者上不沾天下不挨地的意象碎片，或者絮叨饶舌庸俗不堪的生活经验……以为这就是“诗”，令人哭笑不得。其实，这些只是诗歌大厦的一些基础材料而已，如果不构建起来，它就成不了诗歌作品，就像我们面对钢筋、水泥、石头，不能说这就是高楼大厦一样。遗憾的是，这个诗歌创作的基本常识却长期被一些诗作者忽略，一些结构缺陷相当明显的诗作竟堂而皇之招摇过市，其不良影响的后遗症在网络诗歌的泛滥过程中得到了最大的释放。
　　诗歌的语言问题，不单单是遣词造句、经验感觉这些技术层面的问题，它还关系到诗人的学识和修养这些深层次的问题。可以说，一首优秀的诗歌作品，不但可以反映诗人的人格修养和道德情操，而且还能反映社会变化和时代发展。要想达到这种写作状态，没有深入的研究能力和严谨的写作态度肯定是不行的。学诗首先从语言开始，这是老生常谈无需饶舌。但在经验叙事成为诗坛流行风尚的当下，这个不是问题的问题已经相当严重，很多流行作品其实是只有饶舌的“叙事”，并没有真正的经验和诗意。其次，当写诗达到一定水准之后，诗人就必须转入历史文化和诗歌知识的研究学习，不断丰富自己的学识。艾略特说，25岁之后如果还要做诗人就需要有历史意识，这是大家的经验和智慧，值得我们认真品味。第三个境界是，诗人通过不断提升个人修养，最终成为一种高尚精神的象征。在这个不断修炼的过程中，后两个层次又反过来对诗的语言产生影响，这样互相促进，语言最终才能进入“自觉”状态，达到“下笔如有神”的自由境界。换言之，写诗一开始是凭感觉在写，后来凭学识智慧修养在写，最后还是凭感觉在写。但是，这不是简单的重复，此感觉已非彼感觉，而是到达了一个自由自在的全新境界。这与佛道的修行有异曲同工之妙，一般人很难达到。达到者就不是一般诗人，而是大诗人。
　　有了好的诗歌语言和结构，并不一定就能写成好诗，因为这还涉及到诗歌创作更深层次的问题：那就是如何给一首诗进行文化定位。作品定位的高低决定着诗的优劣。有很多作品只要看一下题目就知道不好写，甚至写不好，就是因为诗作题目所蕴含的写作倾向使诗的文化定位出现了偏差，缺乏社会文化关照，甚至与人类追求的终极价值相背离。2007年12月，我在诗友的博客上看到一首短诗《烟囱》，便留言说：“虽然思考比较深入，但这首诗不好立起来。因为烟囱在环保文化、生态文明的大背景下，已经失去了最初的工业化时代的美感。缺乏美感的事物，只能用在讽刺诗中。”
　　是的，城市里高耸入云的烟囱，曾是现代工业文明的重要象征，郭沫若、洛夫、顾城等许多诗人都曾热情讴歌。郭沫若将烟囱赞颂为黑牡丹、近代文明的严母：“一枝枝的烟囱都开着了朵黑色的

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