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核心提示
诗是时代的号角，诗是人民的心声。在四川地震灾难中，诗人没有缺席。
5月
21日，中国诗歌学会和中山市委宣传部联合主办，中山市诗歌学会承办的
"中国诗歌万里行抗震救灾志愿采访团
"活动启动，我市的诗人马丁林、龙威与来自全国其他地方的诗人祁人、洪烛、王明韵、周占林、曾祥书、潇潇共
8位，奔赴都江堰、汶川、绵阳，对灾区进行为期
8天的实地采访并现场创作。他们曾面临余震的死亡威胁，还要躲避山上流石的追击；既当志愿者，为灾区人民搬运物资等。
这次行动是唯一的中央团体和地方志愿者队伍的合作，唯一的诗人志愿者群体，唯一的现场集体创作。因此，他们的行动必将在中国诗歌史上写上重要的一笔。
由南方日报出版社出版发行的诗集《以诗人的名义
---八位诗人志愿者的七天八夜》共收录了
8位诗人创作的近
110首诗歌。诗集通过诗歌、图片、诗报告以及日记的形式记录了诗人们的足迹。
当代诗人的社会担当是什么？这个群体在当代应该如何担当？诗集主编单位中国诗歌学会、广东省文明办、中山市委宣传部
6月
30日在广州珠江宾馆共同举行了诗集《以诗人的名义
---八位诗人志愿者的七天八夜》首发式暨
"当代诗人的社会担当
"研讨座谈会。来自全国的专家对诗集的出版给予高度的评价，他们从诗集收录诗歌的艺术价值以及诗学史等方面进行了深入的研讨。
诗集封面
◆序一《为中国诗人证明》节选：
"这是诗的胜利，这是诗人的胜利！因为人类再一次肯定一个事实：人类尚存，诗歌不朽！
……我相信他们的诗就像这一次特殊的志愿行动一样，必将给当代中国诗歌史和诗歌运动增添新的光彩。
"
-- -吉狄马加（全国政协委员、青海省副省长、中国诗歌学会常务副会长、全国青年联合会副主席、中国诗歌万里行组委会主任）
◆序二《用行走着的艺术激荡人心》节选
"在当代中国诗歌历史上，诗歌的价值一度被怀疑，缪斯的神像一度被冷落。我们需要反思诗歌究竟如何才能与现实结合、如何才能与大众共鸣。在本次抗震救灾过程中，诗歌在以人为本思想的指引下产生了极大的影响力，从一定程度来说，抗震救灾其实也是给了诗歌一次复兴和证明的机会。
"
-- -顾作义（广东省委宣传部副部长、省文明办主任）
◆序三《让我们的诗歌筑起一座新的汶川》节选
来吧，诗人们！
/让我们的热血
/凝聚出鲜活的生命，汶川；
/让我们的咏叹，凝聚成坚强的精神，汶川；
/让我们的诗歌啊，筑造起一座崭新的汶川！
-- -丘树宏（诗人，中山市委常委、宣传部部长，中国作家协会会员）
亲历灾区先是志愿者后是诗人
诗歌和国人永远在一起 祁人（中国诗歌学会副秘书长、著名诗人）：
我们到灾区采访的时候，诗人本身的身份和角色已经淡化了。我们一方面积极搬运救灾物资，一方面进行现场创作，诗人在现场发出了心灵的呐喊，显示了诗人的使命感和责任感，诗人的作品呼吁每一个国人参与到这场大的灾难中去，这是中华民族危难时刻，每个人的参与必将减轻灾区人民的痛苦，无论你是捐钱捐物，也无论你是进行心灵的抚慰，这些行动灾区都是需要的。
在中国
30年改革开放的进程中，诗人们自觉或者不自觉地用诗歌记录改革的步伐，而这次非常不一样，这是诗人在大灾难面前整体性的回归，大家旗帜鲜明地提出了
“以诗歌的名义
”，这是新诗出现以来的首次。因此，弘扬诗歌精神和对美好生活的追求将是永恒的，诗歌和国人永远在一起。
用诗歌缓解人心灵之痛 王明韵（《诗歌》月刊主编）：
在这次四川地震灾难中，我们首先是志愿者，然后才是诗人。我们在这次行动中的心灵碰撞，自然产生了诗歌，这种感悟肯定会贯穿人的一生，贯穿写作的全过程。灾区之行对诗人而言也是一次考验和检验，无论你是去了灾区还是不在灾区，此时对于诗人而言，大家都是一个在场者。灾难后，诗歌井喷般地涌现出来，诗歌在关注这次事件中彰显了它的力量。我们的担当是直面这种惨烈，这是诗人的使命和责任。通过体验产生诗歌，缓解人们心灵之痛。我们中国诗人第一时间发出声音，抚慰苦难者的心灵，这是我们良心良知的体现。
“让我从心中卸下了一块块石头
/但我还是恨自己
/恨自己搬不动一包
100斤重的棉花
/就让我弯下腰做一只蚂蚁吧
/我要把一粒爆米花
/拖运到孩子们的手中
”，我在创作这首诗歌时，我觉得自己很无助，天上飞的是飞机，地上跑的是救护车，我们作为诗人爱莫能助。因此，我们想通过志愿者搬运东西为灾区做些事情，可是自己实在做不了很多。在这种心灵的体验下，我创作了诗歌《成都火车站东站西线
12库》。其实，我觉得，诗人作为比较敏感的群体，去灾区专门写诗就没必要了。我们在当志愿者的时候，那种特殊的环境催生了你的诗情，伪善的东西，华丽的东西这个时候都不存在，我们只是直面了那种现实，我们只是人们心中的一只蜡烛，缓解了苦难中人们的痛苦，这是诗人的担当。
同时，我们不能片面夸大诗歌的作用，诗人要问天，还要不断地思考问题，不断沉淀这个过程，过滤这个过程，不断对生命产生思考。我正在联合多位诗人将一些诗集义卖，然后筹建一所诗歌希望小学。这是良心要求我们这么做，对我们每个个体而言都是一次净化和洗礼。
关注灾区废墟上唱出生命颂歌
细节让心灵贴近了事实 江冰（广东商学院人文学院副院长）：
这本诗集用诗歌、图片、心灵手记的形式来表现，形式非常新颖。读完这本诗歌集子后，我感觉中山的诗歌群体值得关注，他们的诗歌水准已经达到了一个高度，尤其是丘树宏的诗歌，从细节入手，让心灵贴近了事实。奔赴灾区的
8位诗人行走在废墟上，体验后用诗歌的方式表达，这在我们民族的精神史上具有重要的意义。这次对生命的尊重是汶川大地震中的一个重要事件，这次诗歌行为我们感性后的理性思考提供了一种重要参照。
感动
“藏
”在字里行间 杨克（省作协副秘书长）：
灾难来临时，诗歌表达得更为直接，很多诗都有非常强的现场感和独特性。在这次灾难中，孩子的命运最让人揪心。诗人王明韵的诗歌中写到了很多具象化的东西，这和在家里简单抒发苦难完全不一样。在很多关于孩子的诗歌中，感动
“藏
”在字里行间。另外，著名诗人洪烛的纪实写法也显得很难得。在他的诗歌中，将在灾难面前的祖国与一个人的命运感受结合起来，本身成了精神的见证者。
现场支撑诗歌阅读语境 伍文斐（广州外语外贸大学中文系主任、教授）：
从这本诗集的作品来看，所有的诗歌都产生在现场，现场支撑诗歌的阅读语境，这是非常难得的。其次是从文学史的角度来看，这次的社会动员与抗战时期很相似。从文学的角度而言，抗战文学是当时伟大时代的必然产物，当时出现了一大批重要的作品，但是真正体现时代精神的作品反倒比较缺乏。这次地震不一样了，祁人、王明韵等著名诗人将自己多年的艺术积累，用非常强烈的现场感来表达了。
要说诗人的社会担当，其实，诗人与社会的距离曾经比较远。尤其是在改革开放以来的写作现象中，对过去社会本位的理解越来越远了，可是，这次地震事件是一次回归，人们开始深层次思考人与社会的关系问题。
诗人在事件中不仅仅是一个参与者，而是构建者，和我们的人民和我们的未来紧紧走在了一起，这是值得欣喜的。
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