浙江三日

作者： 鼓 燊

□□□ 一，富阳

      车子是不知不觉进入浙江地界的。窗外依旧是熟悉的江南原野的景象，棋盘似的田地，浊白的溪流，村落疏朗，草木蓊翠。但迎面飞砸而来的路牌提醒着我，我们已经入浙了。人为的地理划分，在这瞬间的移动里，在路牌被车速抛向身后的刹那，使我体会到些微的外省的概念。

      这次旅行，妻子酝酿已久，探其源，乃是为了远远，为了给悄悄成长的女儿一次真正意义上的旅行体会。这个朴实的愿望无可指责，女儿虽幼，求知的欲望日渐强烈，书本和学堂以外，我们应该给她一个去远方见识陌生事物的机会。初次出游，孩子的兴奋自不在话下，隔夜的梦里还在喃喃自语，天蒙蒙亮，她就在被窝内左转右翻，等待闹钟的欢歌。她夜里短缺的那些睡眠，刚好于漫长的交通时间里得以补偿。

      车子依然朝着远方脱箭般驶去。车厢内此起彼伏的咬嚼声已显寥微，续接上零零落落的呼噜音。我知道，大多数人旅游的兴趣不在途中，而在那个目的地。自从旅游成为一个产业，有了组织和秩序以来，远足便成为一个套词，先进的交通工具不但解放了足履之苦，连人们饱览沿途自然风光的兴致，也一并钩磨了，好像沿途的景色不是景色。

      窗外，十月的秋野别具丰致，苍云疏落，阡陌交织。恰逢阴天，成群的稻浪随风摇摆，穗子们都穿着薄甲静静呼喊。大片原野往后退去。我心静如水，倚了靠背展读王国维的《人间词话》。“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。”王国维说：太白（即李白）纯以气象胜。此刻得见窗外轻烟缭绕的一丛丛平林，和被速度提升起的点点淡愁，使我似有感悟。不曾想，在书斋里读到的东西，居然于外省的田野间获得理解。

      渐渐有了山的踪影，仿佛平地里蹿出的巨大符号，告知我们，这次旅行的首站即将抵达。导游先生响亮的喉嗓猛地冒出来，撞碎了一车黏黏糊糊的沉闷。游客们开始准备装束，稀里哗啦，喧杂了一阵，估摸他们也在暗暗把游乐的心情加温。还没见到富春江呢，富阳的路牌已到处都是。道路在升高，两旁的田地陷沉着，且时不时被棋子般杂乱的山丘和沟壑随意分割。开始出现农舍了，均沿了山势迤逦而卧。门前院内，修竹奇树掩映；道旁路边，怪石细水穿插。道路愈走愈窄愈曲，从各条路上汇聚而来的旅游车越来越多。远远已在摩拳擦掌，明亮的眸子内流溢着幼小的渴望。车子在羊肠似的山间小路上左拐右拐，终于在游客们经久不息的呼声里，驶进一个狭长的谷，一潭碧水扑入眼帘，顿时洁净了我们的身心。碧水右侧，蹲着一块宛如利斧削出来的天然平台，平台之上已填满了车辆。十.一黄金节名不虚传，连我们千挑万挑的这个偏僻小地，也无法回避人们寻幽的热情。

      景点是新开辟出的，依山而上，随谷而深。一泓涓流缘了索道倒流着，清澈见底，铮淙之声不绝于耳。两边的山石渐高渐向内陡斜，怪魆魆的，终于把广袤的天空压蛰成窄窄一线，只投下些许光亮，湿气愈发浓郁。远远不知奔往何方去了，能听到她脆脆的笑声在前方闪乎。前面行着黑压压的人影，索道太窄，要超越几乎不可能。那就定定心心地走着吧。于是便想到了“归隐”一词。这等山间窄谷，远离尘世的嚣音，又伴以清风流水，大概是归隐的好去处，但其清苦，也是可以想象的。在东汉初期，刘秀的同学严子陵应该就隐居在附近，这位老先生脾气怪得很，居然弃他那位阔同学的几番邀请于不顾，宁愿放棹茫茫江水之间，投迹寻常山田之野，了其一生。而他与光武帝同榻而眠，更把双脚搁于皇帝肚皮之上的事迹，常被历代学士文人提及，称颂不已，于是就有了宋代范仲淹的赞词：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”看来，一个真正的隐居者，没有一定的经历和仙骨，也是不行，烂漫之极后才见纯朴，如我辈一身俗骨，耳根未尽，便只有想想的份儿。

      然后，我们来到了“状元洞”口。导游先生说，洞极幽深，要注意安全，特别肥硕者就不要勉强了。远远早已守在洞口，见我就安慰说：“爸爸，我觉得你不胖，你带我去钻钻吧。”入洞处完全被莹澈的浅水笼漫，水面上零星立着形状不一的石块，方便游客投足。洞内点了些微灯，洒出几许凋败的亮，前面游者落水的惊呼声刚歇，后头又有人于昏暗中踩了空，怪叫连连。好像几千年的潮湿团聚于此，背上冷意嗖嗖，倒悬的石尖上犹有挂不住的水珠，时时来袭击我们的头颈。过惯了平原生活的人，冷不丁来山里钻一个连腰肢都很难直立起的洞窟，于模棱两可的黑暗中潜行，除了陌生感，自然还有些许唏嘘。大自然的鬼斧神工，非亲历不能明白呢。洞身逐渐收缩，坡道变得陡峭，我拉着远远的小手在前，能够感觉到她兴奋的情绪。远远说：“爸爸，要是在这里面捉迷藏，多带劲。”踩到石阶了，前面的人都在相互提醒：当心头，别撞着了。艰难地缘阶而上，我们来到一处狭小逼仄的天然平台，回旋在洞内的清风陡然消失，细汗终于有了发挥的机会。导游提示说：马上要沿着铁阶上行，出口就在上方的山顶，大家注意安全。

      铁阶无疑是人工所为，陡得不能再陡，前面那人的脚，刚好搁在我鼻子处。如果把山岭比作头颅，这条甬道便是它的咽喉。每停三两分钟，方能上移一步。但真正的恐慌来自甬道的狭细，腰不能挺直不说，周遭嶙峋带刺的石，紧紧裹住了你的身子，（难怪导游要奉劝那些肥硕者，别勉强行事）如果它们用力一缩，结果将会如如何？咽喉内没有一丝风，众人的呼吸粗重，远远在下面嚷道：“爸爸，怎么还不动呀，我快热晕了。”

      佝偻停顿在这样的境地，人心难免惶惶。关于生与死的话题也可以休了。有人在上头怪叫说：乖乖，这个时候可别来地震啊，咱可受不了这些石块的揉搓。接着就有人回应道：别瞎说，可不敢开这样的玩笑。但我清楚，此时此刻，恐慌在每个人心头罩着，虽然大家都明白，很快我们就能平安抵达山顶。我鼻子旁边的脚开始动了，除了向上，我已经没有方位感。遽然间，上方厚实的黑暗里闪出一线光亮，天的光亮，我望见许多条腿在上方努力攀登。仿佛醐醍灌顶，我的精神来了，天光如照，众人都在长长呼气。

      到了山顶了，有人又开始戏谑玩笑：我怎么有九死一生的感觉呢？听见妻子在问远远：“小孩，刚才你怕不怕呢？”远远认真想着，摇头，叹气，说道：“就是太热了，妈妈，让我喝口水吧。”

      没有人会反对游山玩水是件趣事或乐事，现在我们站在高山之巅，山间的群翠，和丝绸般蜿蜒的流水，点缀着我们的视线，洗涤着我们的灵神。同沉闷单调的城市生活相比，大自然的美景令人放松而驰神。但是那个山洞，却给予我们不一样的感受，生死契阔，原来能够如此宁静幽瞑。我突发奇想，不知严子陵是否钻过这个山洞，或许，他的那一份恬然野趣，由此而得？

      晚上本该直奔杭州城的，但导游临时调整了行程，他的理由是：正值十月二日，黄金节的颠峰之时，作为旅游的焦点城市，杭州的交通状况不容乐观。没有人出来反对，所以车子便载着我们一干人，去往富阳某小镇投宿。但沿途除了山，就是田地村舍，我依然没有见到魂牵梦萦的富春江。


□□□ 二，千岛湖

      翌日一早，天公照例忧愁着脸，阴霾一沆。用过早餐，居然飘起了雨丝，秋愁的感觉更加浓烈了。车厢内，游客们纷纷拿起预先备下的咬嚼物，在一片吡吡剥剥的杂音里，我们再次踏上远方之旅。远远先和几个新结识的小朋友们嘻嘻闹闹，交换吃食，终于累了倦了，靠在我肩头小兽般喘息。我问她：“昨天你玩得怎样？”她十分不在乎地说：“还行，我就是觉得三天太短了。”孩子的心性真是单纯得紧，头一遭出远门，除去玩耍，便把什么都忘了。


      距离千岛湖尚有约莫一个多小时的行程，车子在雨中的马路上疾驶，广阔的田地离我们已远，现在我们穿行于群山之间。这是典型的浙江的地貌。山皆不高，但一座连着一座，朝着远处迤逦奔去，望着山们的那一份连绵不绝，让我不知道何处是个尽头。许多云儿，低低垂着，白白苍苍，在群山的肩腰处歇息，我忽然想起羊群来，是谁在放牧着这些云儿？偶尔，我们未尝不能放牧一下自个胸内的郁气，尼采说：“纵然是心灵，也必有暗沟，以排泄污秽。”倘若远离都市，来自然里走走，那么这条暗沟必能加倍焕发它的作用。看着窗外那些山影和云儿，我确信自己是在流浪着了。从一个熟识之地，来到某个陌生所在，再由此去往下一个未知之地，这沿途的流历，心灵的历练，情感的变化，异乡风土人情的渲染，不正是旅行的本质么？我总觉得，人们向往旅行的热望，发自向往“流浪”的隐密愿望。远方的诱惑，未知事物的吸引，与人类骨子里的那点探险心和征服欲也不无关系。

      古时的旅行，是增长学识锻炼体魄的一种手段，完全乃一种自发的学习行为。所以古人说，要读万卷书行万里路，才不枉来此俗世一遭。那么读书是间接了解人生，旅行或者说行走，便是比较直截的了解人生的法子。这话并不虚妄，但我们身在途中，不能太执拗在意，否则会让足履的负担过于沉重，失了应有的旅行的乐趣。

      隧道一个接着一个，时而直时而弯的，远远说：“爸爸，它们真像山的肠子呢。”从群山间不时地穿肠而过，距离目的地就近了。公路寂寞，鲜有行人和车辆，每隔十余分钟，那些山坳与沟壑之前，便会点缀三三两两的屋舍，随速度而来，随速度而去，那里的人们，那里的生活，不知是啥滋味。

      想起昨晚于客栈内教给远远的一首词来，我把手中的《人间词话》摇了摇，说道：小孩，给爸爸背诵昨天的唐词。她倒也不含糊，口齿伶俐地诵道：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”

      李白的这首词大气雄雅，浅显易懂，而怀古伤今、思乡吊惜之情全出，难怪陈廷焯在其《白雨斋词话》中叹说：“太白《菩萨蛮》《忆秦娥》两阙，神在箇中，音流弦外，可以是为词中鼻祖。”不过这样一首凝聚了千年人文寄挂的古词，经由远远稚嫩润甜的童嗓念出，似乎有了新的意思。瞧瞧窗外，寂寞的山水拥着寂寞的公路，寂寞的雨丝啃着寂寞的车轮，西风吹着，残照缺席，照样是一派落寞景致呢。

      但导游先生的提示骚扰了我怀古的思绪，千岛湖就快到了。

      据说千岛湖原是个水库，以调配旱涝季节经济或过于不经济的水。随着江浙一带水利设施和防洪设施的日益完善，精明的浙江人算盘珠儿一拨，索性在这里把水的文章作足，开发出一个闻名遐尔的风景点来。湖内到底有无一千座岛屿，我不清楚。但那水，确乎是一汪碧青养神的好水啊。现代油轮在水面上划波而行，白色大鸟乘风翱翔，远山如黛，云层皱褶出深深浅浅的淡痕，活脱脱一幅张大千的经典泼墨山水。我们拾阶下往码头的途中，湖上起了疾风，许多帽子飞腾，许多欢呼张扬着。远远忽然紧拽了我的手，抬头往空中投视。一只白鹭踩着优美舞步，凌虚而滑，一双翅膀轻如鸿毛，整个天空都做了它的舞台。

      我们不断更换油轮，从一个岛去往另一个岛，从一个码头荡到另一个码头。买一条轮上油炸的鱼儿，入口鲜美，连那骨刺也能嚼着下咽。孩子顽皮，在座椅上呆不住，常要去顶层的外廊凭栏观水。忆起多年前从南京坐船去武汉的经历了，也是耐不住水的诱惑，常常去舱外靠了栏杆无端出神。油轮于水间开垦着一条道，犁出莹剔皎白的浪花儿，瞧得远远眼都直了，拍手叫好。李璟说：“西风愁起绿波间，还与韶光共憔悴，不堪看！”然我此刻从绿波间瞧到的并非是愁，却是乐；远远成长中的韶光也并不憔悴，反生满了厚盛的丰腴。

      雨还在落着，海瑞的祠堂内香烟缭绕。游客太多，北方的口音，和南方的方言到处冲撞。锁山游过，海瑞祠进过，鸟岛走过，我们终于被导游的喇叭牵引，来到一个风浪高急的浅滩。黑压压的人群等在岸边，等着自对面人工摇橹而来的小型乌篷船。妻子说，瞧着蛮危险的，咱还是回走吧。但远远不依不挠，非坐坐“阿伯们”驾驶的乌篷船不可。坐就坐吧，既来之，则安之。一到船上，每人发一只救生衣，但风来舟晃，橹声依倷里，我们的心儿随着波浪起伏。船工们乐呵呵的，黑黑黝黝的胳膊上，肌肉健凸，两脚似千斤顶，稳稳当当宛如舟子的一部分。这又与现代油轮截然不同，寄身于扁舟一叶，江湖之内，怒风恶浪也只能听之任之了。还是苏东坡独具潇洒性情，“扁舟从此逝，江海寄余生”，望着无边苍茫的水域，我不知道老苏说这话时，有几分清醒，几分醉意。

      人在公务繁忙之时，是体验不到人生的闲趣与悠乐的，这真是个值得玩味的话题。走在上坡的路上，我忽然想到，为什么历代说教人生的文章众多，而流传最广的偏偏是那些游历山水的文字呢？看来，人心的朝向，确乎有着相同相似的一面。

      离开千岛湖，车子直奔杭州。雨渐渐止了。窗外的野景异常萧瑟。猛然，有人叫道，快看，一条大江！导游为我们证实，这便是富春江了。可暮色太浓，瞧不真切。只见远处苍莽莽一片，水天相接，似乎黏在了一起，朦朦胧胧，虚虚实实。汹涌的湿气顿时爬满眼帘。


      “自富阳至桐庐一百里许，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔，夹岸高山，皆生碧树。”吴均在《与宋元思书》里描述的景物，跃然眼前。可惜，此时此刻，居然没法子拨开满天地的浑浊暮色，亲眼验证。

      郁达夫浓密的乡愁，黄公望萧索的笔法，尽在无边暮色里藏着，我无法逼视。


□□□ 三，杭州城

      车子沿着钱塘江岸一路疾驶。夜黑渐深，人烟渐浓，都市的气息在无边夜色里冉冉升腾。于自然的臂弯内盘旋了两日，我眼睛似乎有些不适应沿街的繁丽灯火了。但杭州城的绿化大有讲究，灯火均漏自序列排布的树们的肋间，随枝杈叶片的晃动而摇曳不止。此人文荟萃之地，这些个枝儿叶儿，想来也吸纳了不少人文精气。从白居易到苏轼，到吴昌硕，到鲁迅，到郁达夫……一个个身影从读过的文字里闪出来，抑扬顿挫的音貌，拖沓一地的长衫，字句和声音，渐次把文化的卷帙铺满夜色。

      我们并没有直接往住宿地安营扎寨，车子载着一箱的人，来到人车熙攘的步行街旁，不消说，这恐怕是与南京的夫子庙、上海的城隍庙、北京的琉璃厂一样，为杭州城做名片的休闲购物之所。但我注意力没集中，居然漏了那名。

      满街的老房子，满街的人，满街的南腔北调和货物。脚步与青石街面亲近着，我似乎来到了历史上那个盛极一时的老城。浙江历来盛产文人画客，而杭州城作为其首府，自然沉淀了更多的文化底蕴，但这恐怕与浙江人的善于经商不无关联，家道殷实才有闲情舞文弄墨呢。瞧瞧这一街的热闹景象，回味走过的自然景象，心下慢慢起了踏实感。于是便去饮酒，寻一个靠街的小吃铺安座，要了臭豆腐、茴香豆、小笼包，点上江南水沟里常见的龙虾，河道内寻常的狮螺，她们食面，我喝绍兴黄酒。铺子有些年头了，砖木结构，柜台极高，一溜儿的门板铺面，木柱子三三两两，在柜间门旁撑顶着，底下皆有古朴的石鼓。铺子里面，柜台的尽头，一张木质楼梯欲遮还露，斜斜的美着我的视线，拐向二楼。想起孔乙己来，他关于茴香豆的数种写法，应该是在类似的铺子里说道的。

      妻女吃得急，早早撇下我去各处铺子逛荡了。我现在真真是闲人一个了，无所思亦无所欲，在异乡的街道咀嚼俗尘的乐趣。满街的喧嚣不是我一个人的，但胸内的那份悠然，完全属于我。我猛然觉察，我竟对这些街道生出了些许依赖。那就随处走走吧。边上的店铺卖着古玩，旁侧那家是一色的扇面儿，人气最旺的，要数那兜售用本地丝绸和皮料织造的各类小玩意儿的铺子，妻女熟悉的身影，杂在众多的身影之间。渐渐偏了脚头，拐到小胡同里，两只灯笼悬挑处，遽然瞥见“西泠印社”的招牌。想起十余年前初游杭州时，“西泠印社”明明是在西湖之畔座落的，一问才知，西湖那边的依然还在，这儿算是一个分馆。我长长舒了口气，儿时学印多年，因喜欢吴昌硕而知晓“西泠印社”，感觉中，它应该与西子湖的水和荷叶交辉相映，方不失了那一份艺术的洒脱。

      辰光不早了，步行街被我们走马观花地逛过，蜻蜓点水般赏过，每个人都揣了一堆物什，乐悠悠地上车。远远得了一只精致的香水盒，颇具江浙民间风味，本想在车上向诸位新结识的小朋友显摆显摆的，不料，每个小孩手里都抓着一个。退而求其次，小孩们开始比试谁的更香了。

      十月四日的安排自然以西子湖为主。雨并没有停下来歇息的意思，我们从岳王庙前的树间行过，感觉雨点的分量加重了。除了远远，我与妻子对西湖是熟悉的。垂垂杨柳绿在水岸相接处，几只乌篷船泊在湖边，等待游客们猎奇的步履。水还是那水，浸泡过白居易的诗句，润泽过东坡的奇情，砥砺过老缶（清末书画巨匠吴昌硕的别号）的雕刀，如今为我们这群俗人敞开了怀抱。被雨水滴着，是挂不住妆粉的，现在她素面朝天，没有浓妆淡抹，却更见其丰韵。她又与千岛湖的波涛翻涌相异，宁静着，恬然着，宛如那待字闺中安静的小姑娘。

      远望过去，白堤和苏堤之上纷攘一片，旅游的热潮令它们承载了更多的东西。有人说：外出旅行，是给心灵放假，给脚步施压。这话有些道理。成日里坐在都市的摩天巨楼体内，脚步倒是轻闲了，神经却无刻不松。工作生活以外，必要的放松是必须的。冰心说：“娱乐至少与工作有同等的价值”，现代生活实在是太狭仄了，应该分配一些时间，给自己一种百无聊赖的状态，那就是闲情啊。而闲情自在山水之间，在自然之野。在我们向往远方的足履之下。

      忽然记起了南齐时钱塘名妓苏小小的遗嘱：生在西泠，死在西泠，葬在西泠，不负一生爱好山水。小小真真乃闲情主义的独魁，走了走了，还不忘寄骨山水之间。我们便去瞻仰小小的墓，光光洁洁，倚了曲桥，偎着方亭，伴一池荷花，抬眼便可见那碧汪汪的满湖风光。唐代鬼才李贺的《苏小小》诗这样写到：“幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖。风为裳，水为珮。油壁车，久相待。冷翠烛，劳光彩。 西泠下，风吹雨。”道尽了佳人的一生。据说西子湖畔，苏小小墓的楹联是最多的，我没空去查实，但数量确实不在少。瞧了半天，总算记住了一幅，因为印象深刻。

      是这样写的：“湖山此地曾埋玉，风月其人可铸金。”

      历史的积累太多，行在西子湖畔，俯地皆是掌故，抬眼都是旧闻，简直让我难以招架。缓缓踱着，远远猛地叫道：“瞧！那里的荷花可真多。”可不是，一池荷花荷叶就在不远处等着我们。接着就见到了“西泠印社”，模样儿似乎未变，抬足进去，院落曲折，亭台依旧，依稀记起儿时学印的乐趣，以及多年前来此访晤的情形。但心境已移，我再也找不回少年时的滋味。拉着远远在廊间的照片和石刻前留了几张影，算是给旧地重游一个纪念吧。

      接下来陪妻女又去游了“曲巷观鱼”，走了苏堤，等诸景。颇有些例行公事似的意味。我还是更喜欢无所事事地漫游，心无旁骛地走神。不知陶渊明所说的“勤靡余劳，心有常闲”，是否便是这样的情况？

      下午又玩了“龙井茶庄”，没啥子意思，门票却颇为可观，估摸乃导游施的油头伎俩。本还有时间自费去雷峰塔上眺望钱塘江的，但雨点骤然急促起来，大家在车上议论了半晌，终于达成共识：这就回家去。不一刻，车厢内的呼噜声便嘈嘈杂杂了。疲劳于每个人脸上挂着。所有的目的地都已踏完，家就在远处等着，是到了休息的工夫啊。

      雨越下越大，车子上了高速公路，朝北方疾驶而去。我再次捧起王国维的《人间词话》，随手翻阅。远远靠在我肩上，呼吸轻微，囫囵睡去，我不敢确定，此次旅行，会在她幼小的心灵深处，留有何等样的印象；但她比我幸运，她的旅行生涯无疑比我早了十年。

      然而，下一站，我们又该去往何方？


■■ 2006年1月

力荐理由：游记最能反映一个人的文化涵养，多说无益，文章得失，请大家读！