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云、神和玉米

——点评王长军组诗《故乡就在一朵云的根部》

2021-11-10 22:49:59 作者:布日古德 | 来源:中诗网 | 阅读:
诗人王长军的诗写得老辣,意象亲切,取材宽泛。
  诗人王长军的诗写得老辣,意象亲切,取材宽泛。诗歌的艺术手法上,他注重了画面上的“活灵活现”;画面深处注重了王国维在《人间词话》里谈到的大境界、大格局。注重了诗中通感中的“你与我,我与你”的灵动关系。无论是玉米、稻子,还是羊群、草原都有美感和质感的身临其境。

 故乡就在一朵云的根部(组诗)
王长军

1、那片天空
 
那片天空总是魂不守舍
那片天空为谁涂脂抹粉?
雪花落下来,有茉莉花的味道
当然,那片天空很委屈
哭起来,阳光都劝不住
 
有一天,那片天空做了一个梦
那是谁家抚养的孩子啊——
乌鸦呱呱,布谷咕咕
喜鹊喳喳,麻雀也喳喳
那片天空就是为这些翅膀活着的
所以,有一对蝴蝶也好
那蝴蝶是谁变的不重要
那蝴蝶被谁梦见也不重要
重要的是,花朵们都能长出翅膀
和蝴蝶一起飞
 
有了翅膀的天空
星星就会落到花瓣上
告诉蜜蜂,盛开的月亮
花蜜最多
 
清早,那片天空看着这一切
那片天空红着脸,想嫁人
——————
布日古德点评:那片天空是我们赖以生存的家园。那片天空里布满了声音的维度,有着烂漫的向往。因为是天空,我们需要长出一双翱翔的翅膀。诗人充满了奇特的想象力,当他的情感为你嫁接到热血沸腾的时候,结尾立刻把天空的真身抖落出来,哇,原来,这片天空是一个待嫁的少女!
 
 
2、看不见的顶峰
在山底下看山
不小心被山举了起来
我知道
和我一起登山的
还有一个小小的搬运工
在山谷,在生活的最低处
我们曾一起
搬运花蜜和阳光
我们还奢侈地谈论到劳动
 
现在,山峰已显现
但顶峰却没人看见
 
我站在云雾之上
望远方
谁在暗恋这高天厚土?
谁能看见我帽子上
一只小小蚂蚁在歌唱?
 
在山上,没人看见的顶峰
是一只蚂蚁的头颅
————————
布日古德点评 :
诗人的喻义非常巧妙而自然。人无完人的世界,劳动与平凡是最伟大的。我们总想登到出人头地的高处。其实,我们与蚂蚁一样,坎坷的岁月长途中,总是搬来搬去。我们手上的命运是在日月轮回中的奢侈的欲望和活着。坚强也是一种伟大,人世间有人看见山的伟大,却没看见我们像蚂蚁那样坚强。
 
3、清 早
鸟叫声,会在空中开出花
露珠,不小心就摔碎一轮太阳
 
鹅卵石,流水
流水里哗啦啦响的晨光
醒来了
 
山脚下
望着天空的牧羊女
抱着一朵白云
像是从天而降的一小片天空
给醒来的山岗披上一件外套
——————————
 布日古德点评:
一首短诗以写景状物衬托一种心情,描摹与刻画非常清新自然娴熟。可见,诗人的鸟鸣声里,鹅卵石身边,山脚下还有那么多值得读者拥揽入怀的魅力。你、我、他读来嚼去,分别感悟出自己需要的质感。全诗中,至少我被一个“醒”字感染了!一个动词“望着”、一个“抱着”让我们在极度的幻觉中沉醉。
 
4、打水漂的孩子
山是一块大石头,在河边照镜子
河滩的小石头像一群鸟
小石头飞起来,激起一窝一窝水漂
搅得水中的大石头摇摇晃晃
好像在说,等等我,孩子
 
少年怔了一下
抱起水中的大石头
全力抛了出去
 
玫瑰色的天边
一轮旭日
从少年的手中升了起来
 ————————
布日古德点评:
无论长诗与短诗要写出灵性。诗人把一个全景式的特写定格在河边的一块大石头上。这一个打石头就是抚育一块块小石头的母亲。每一个母亲都希望自己的孩子飞出去找到自己影子、命运的天空。小石头一块块飞走了,母亲在快乐中也有了飞走的愿望。这一个少年是不是孝子,我不知道,但是子不离母永远是一个母亲最快乐的话题。
 
5、神的早晨,需要人来照亮
早晨,打开窗子
为活着的事物庆幸
为受孕的女子和花朵祈福
远处山色空蒙,玫瑰生香
是神,常来常往的地方
而脚下大江
半江春水,半江欲望
适于尘埃多者居住
 
山水之间,人与神
共享同一个早晨
只不过,人的早晨,需要太阳照亮
神的早晨,需要人来照亮
————
布日古德点评:神与人在特定的情况下,都是一样的。一样的形状,一样的闪光、一样的平凡。又在特定的环境下,人去崇拜神。农村有个说法“信神有神在,不信土垃块”。按照这样一种说法,神就该是人的化身,一个人一旦为神,就该为人赐予“神灵”,护佑苍生。可是山水之间,万物为大,换句话,诗人的结尾已经指代得淋漓尽致。
 
6、泥做的
天在水中,长在天上的稻子
思念故乡,稻子的故乡
始于一把春泥
相传,种稻人也是泥做的
 
泥做的稻子,泥做的人
泥做的太阳和月亮
在十月,在稻穗和人脸上闪光
 
泥做的蓼花,是谁家的新娘
泥做的小小蚂蚁,尝到了蜜糖
在稻子的故乡
掬一捧泥巴,敬奉天神
 
天够大,地够广
泥做的太阳和月亮
泥做的菩萨
默念着泥做的
渺小而又广大的村庄
——————
布日古德点评:这是一首接地气的诗。但是一个诗人做到了意想不到的另辟蹊径,把一株稻子与一把泥土的关系以诗意化的语境,置顶得特别鲜亮。土地是神,稻子是人,神与人的关系在泥做的“太阳和月亮”的光辉下,一脸喜悦,一身金灿灿的辉光。诗人在深邃的哲理中雕刻出“一座泥土上的渺小而又广大的村庄”。这首诗情感饱满地歌颂了泥土上、村庄里、土地上辛勤劳作的人。
 
7、天上的草原
 
青草,被阳光包围
蝴蝶,被百合花包围
百灵鸟的歌声,被蓝天包围
牧羊女的红头巾,被白云包围
 
小河潺潺,要把草原送到远方去
远方不远,远方就是
河里的蓝天,天上的草原
 
天上的草原
需抖起鞭儿,骑着牧歌上去
天上的草原
骏马生翅,日月流芳
 
大地上放牧的人们
请带上你的爹娘和牛羊
转场到天上去——
天上的草原,在高高举起的酒碗里
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布日古德点评:
天上的草原是牧歌。地上放牧的人应该“骑着牧歌上去”。一切美好都在远方,远方是一个青葱的世界。此时,我与读者应该再寻找一个水草流芳的世界。这个世界永远醉在一杯酒里。这首诗是在“纷吾既有此内美兮,又重之以修能”的文道之内娴熟地完成的。从头至尾情境、语境、意境有机地融合在一起。
 
8、故乡就在一朵云的根部
 
雪花拥抱着梅花
这些蹈火的蝴蝶
它们不住地说着天上的事
说着说着就哭了
 
这些蹈火的蝴蝶
使红梅越燃越旺
它们把爱情交给火焰
又使红梅长出翅膀
梅的远方就在一片云彩下面
蝶的故乡就在云彩扎根的地方
 
远方在望,故乡就在一朵云的根部
梅你知道该为谁去高高地飞
蝶你知道该为谁
偷偷地流泪
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布日古德点评:
“梅的远方在哪,蝶儿的故乡就在那”。这虽然不是一个颠扑不破的真理,但是,至少说明了我们的生活不应该缺少美的环境。爱情也是如此。一个大雪纷飞、嘎嘎冷的冬天,一树梅花枝头绽放的就是那个坚贞不渝的火焰。谁会为这坚贞不渝的爱赴汤蹈火呢?梅的远方在哪?蝶儿的家呢?诗人一笔就指点出“云的根部是我们炊烟袅袅的故乡”。叶落归根,炊烟也是啊。
 
9、玉米的故乡
 
玉米背着星星
像背着一小片夜空
这些来自天堂的种子
一粒一粒,被父亲抚摸得金光闪闪
它们在离大地最近的云霞里扎根
那里安睡着玉米的前辈
而今,这些黄肤色的玉米
成群结队,为安置灵魂
任凭风吹雨打
依然踏响哗啦啦的脚步声
谷雨过后,大地上有多少玉米在做梦
天上就有多少颗星星在发芽
被玉米擦亮的太阳和月亮,从不生锈
被玉米包围、俘虏的人,从不忧伤
在玉米旁边,父亲的话比玉米种子还多
看他端着玉米酒,仰头干杯的样子
真像一株,痛饮阳光的老玉米
 
如今,父亲的玉米田已迁到天上
玉米的故乡,就在我们头顶
热爱玉米的人,面对满仓玉米
为什么,依然含泪仰望星空
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布日古德点评:
阴阳五行,山水天地,“玉米”的喻指特别亲切。诗人的意象元素“玉米”“从不生锈”。父亲的一生被玉米俘虏了,反之,父亲又是一穗“痛饮阳光的老玉米”。玉米来自天堂,最后父亲就去了天堂,多么诗意的太阳魂、玉米魂!

注:以上这一组诗发表于2021年《人民文学》第6期。
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王长军:当代诗人,中国作家协会会员。历任黑龙江省作家协会全委会委员、黑龙江省散文诗学会副会长、《青年文学家》杂志副主编、执行主编、编审。曾获《人民文学》《星星》征文奖,中国诗歌学会第六届李白诗歌奖,2018年《中国诗人》年度诗歌奖等。作品入选多种年度诗歌选本。
2021年11月10日星期三