文化根性的心灵写作

　　韵味独特，意境唯美；心灵澡雪，清澈闪亮。蒙古族女诗人其木格吟诵草原风情，抒发辽阔壮美，属于文化根性的心灵写作，其组诗《走多久，才是草原》是在苍茫大地，感受草原文化独特的脉息。
　　心灵之味，澄怀味象，其木格诗歌的内容，能够从寻常中提纯精华，静泊时光，让内心纯净于自然的景向。她抒写“骏马，或者河流”、“失眠的羊群”，写“格桑花的邂逅”； 她“在莫日格勒，寻找河流的方向”、“在额尔古纳，把自己还给自己”、“在陈巴尔虎旗，追溯前世来生”……草原民族特有的生命元气充盈其间，骏马、河流、花朵，是生生不息的草原元素生动而鲜活。其木格在《走多久，才是草原》这组诗中，有对草原壮美景观的礼赞，有对生命之源的探寻，有在草原游历时的感触。唐代诗人司空图在《诗品·雄浑》中说：“具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。”其木格灵魂现场的写作，轻盈而意蕴深厚的佳作，思想感情氤氲在草原景物上，进而生成美的意象。她属于在苍茫原野上叩问心灵，以细腻笔触勾勒出草原的壮阔与柔情，同时将个人的精神跋涉融入其中，使其诗超越了单纯的地域书写，成为一曲叩击心灵的生命之歌。
　　情感真挚，意象纷呈。其木格诗歌的艺术特点，是诗韵与草原景致交相辉映。她在“走多久，才是草原”一诗中，她写到：“一路向北，风吹草低/目之所及处，一眼万年/牛羊散落的自由，骏马嘶吼的苍茫/天地大美，美到让我如此忧伤”，一方面是审美体验与崇尚自然并存，或者说能将草原特有的元素、文化征象纳入诗歌创作；一方面是从内心世界出发，从心灵出发，抵达美，她的诗是诗意生活的心灵物语，运用通感、隐喻等修辞手法，让文字具有极强的画面感和感染力。诗人对草原的眷恋与热爱贯穿始终，却又不止于表面的赞美。
　　心游万仞，思接千载。其木格的诗人情怀和诗意人生，在感悟诗性草原、抒发真挚情感的过程，诗韵与美景交相辉映，意蕴空灵而广远精微。她在“祈福辞”中写到：“向上，仰望的高度/腾格里的圣洁和永恒”，在“车过草原”中抒写“带着马蹄的风声/终点连着起点，草原敞开怀抱/停靠，穿越——”情感的铺设，笔墨的渲染，其木格置身大草原的情感描写给人以惊鸿一瞥，将个人情感与草原意象紧密融合的方式，让情感表达既深沉又富有层次。其木格的诗歌。不仅是对草原的礼赞，更是对生命的深情告白。
　　草原无垠，岁月沉香，祝福其木格层楼更上！