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闲 |
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作者：马俊华 来源：《中国诗歌》 责编：林海、古剑、李文、黄兴烽 日期：05-10-06 17:40:32 点击： |
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闲
马俊华
闲是忙碌的解脱，是劳动的休息。闲出现在下班的路上，闪亮在推开家门的一刻。闲持续在周末周日里，贯穿在五一、十一、春节的长假中……
闲是青绿的茶水，是懒散的坐姿，是与孩子的嬉戏，是与爱人的调笑。闲是伴着灯光，手不释卷地读到深夜，满鼻书香，不忍睡去。闲是感受家里静谧的氛围，把弄书架上心爱的摆设，翻看旧日的信笺和照片……闲是篆刻印章，临习书法，写一篇文章，背一首古诗，对着一本字帖用心揣摩，捧着一幅画随意欣赏，举着天文望远镜观看夜空的繁星，对着显微镜观察植物的切片……闲是伺弄院子里的蔬菜，种植几株花草……
闲是与父母兄弟一起打捞记忆中的陈年往事，是与朋友推杯换盏，吆三喝六，神聊胡侃，海阔天空……闲是对平常的、琐碎的生活的沉浸和热爱，是对生命的一分一秒的珍惜和感受……闲能弥补忙碌时对周围的习惯的忽视，注意阳光在窗户上慢慢变换亮度，观察青草嫩绿的颜色、花瓣上欲滴的露珠，或者仰望天空和远方，感受着宇宙的博大、夜晚的静谧、造化的神奇、生命的灵明……这些，就是我拥有和渴望的闲。
闲有细腻、灵动、深邃的洞察力，这不是我的发现。仅信手拣拾一些古诗中的名篇，就可以看到，它在古人的生活中随处可见。“采菊东篱下，悠然见南山。”这是陶渊明的闲。“人闲桂花落，夜静春山空。”“明月松间照，清泉石上流。”这是王维的闲。“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。”这是杜甫的闲。“众鸟高飞尽，孤云独去闲，相看两不厌，只有敬亭山。”这是李白的闲。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春光好，绝胜烟柳满皇都。”这是韩愈的闲。“远上寒山石径斜，白云深处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。” 这是杜牧的闲。“半亩方田一鉴开，山光云影共徘徊。问渠哪得清如许，惟有源头活水来。”这是朱熹的闲。“小楼一夜听春雨，明朝深巷卖杏花。” 这是陆游的闲……
闲是一种放松、一种惬意，它使独处变得充实，使聚会变得欢愉。闲是一种心态、一种智慧，让人涤除玄览，虚怀若谷。因此，闲有着独特的眼睛和耳朵，能够细察隐曲，烛照幽微，体贴宇宙大化，领会自然神工……
正如没有劳动就谈不上休息，没有忙碌就谈不上闲。休息来自劳动的赐予，闲来自忙碌的赐予。没有忙碌，就无法理解闲，就无法享受闲，就体味不到闲的舒适、坦然、从容、透明、灵妙。古人说“偷得浮生半日闲”，这样的闲才是真正的闲，比黄金还珍贵，比钻石还晶莹，是人生的财富，是至乐的享受。
没有忙碌的闲，就是没有劳动的休息，那不是闲，而是庸庸碌碌，浑浑噩噩，无所事事，百无聊赖。那样的闲，是混混儿、阔少、公子哥、懒汉的营生，使时间显得多余，使生命变得浪费，这是对闲的歪曲和亵渎。我们说老人的闲是一种美，那是因为它的背后有劳碌的一生。我们说儿童的闲是一种美，那是因为它的背后有父母的操劳和呵护。年轻人的闲则必须短暂，才是一种美，因为年轻人真正的美是追求、奋斗、进取。
当然，上面讲的闲都是小闲，还有更高的闲，可以叫做“大闲”。宋儒程颢说：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。” 他说的闲就是大闲。这种大闲，是人生的最高境界。在这种境界里，任凭各种操劳、忙碌、磨难，都不能扰乱心底的那份从容。毛主席的“不管风吹雨打，胜似闲庭信步”，就是这种气势的恰切写照。在这种境界里，任凭各种诱惑、污垢、挑逗，都不会沾滞心中的那份清明。孟子的“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，就是这种定力的最好表达。拥有了这种境界，就会笑对一生的风雨坎坷、得失荣辱，而不会丝毫松懈自己的理想和信念。这样的境界，需要非常的历练和非凡的智慧才能获得，因此，要获得这样的境界，就要求我们从眼下开始，敞开怀抱，去迎对无边的丰富的人生！
２００５年８月１８日
评析:从人生来谈闲，从历史来谈闲，从小处着手，写出人情世故，文章流畅，有举重若轻的感觉.（翩翩燕）
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