风骚十里看乌市

　　在穷乡僻壤呆久了，人也变得木讷寡言。但对这纷繁的世事却也看得越来越有几分端倪。致于是不是洞明，就不能直言了。
　　这概是年龄增长的原因罢。就像有些人说的，看当下的官场和商场，有些事扫一眼便足矣，不必去深究一二。
　　就在这寂寞锁孤村的仲春与初夏之交的日子，在繁杂冗长的事物中略一抽身，偶然间一瞥微信朋友圈，我便有了新发现！当然，这种发现不是村民热汗古丽少女怀春，看上了小伙买买提而暗送秋波。这种发现，在文玩市场的行话：把玩。
事物到了把玩的境地，当然是有情趣的，是妙不可言的。究竟是什么呢？
　　是一位老板朋友发的一首诗。其幽静的心灵表达，着实让我感到意外。为什么呢？我所理解的文学性，它一定不等于世俗性的。但世俗性中一定有文学性的影子。那我便从这位世俗的老板身上抽取几分文学性的东西吧。
　　记得若干年前，这位颇有款爷风范的老板，具体来说是老板娘，从骨子里感觉她是看不起当地穷酸腐的文人的。甚至她直言：她见到过上海、广州甚至是鸟市（乌鲁木）的文人，大部分都有钱。她的言外之意不言而喻了，唯独这的文人穷掉渣。
　　说这话时，是在一位朋友相邀的宴席上，我尴尬之余，一笑了之。心想，生意场的上人风云状，云里雾里的摸不清，见人说人话，见鬼说鬼话，见到小鬼就欺负，发泄下，也正常。再碰到官爷，私下里该溜须的还得溜，该拍马屁的还得拍。管她娘的怎么说，出口反驳说重了，怕伤了和气，辜负了朋友邀约的一番好意。
　　没想到，今天，这位貌似豪爽的老板娘，竟然也附庸风雅起来。难不成想放下屠刀，立地成佛？亦或是春潮涌动，情场上又梅开二度？当时，我的确有调侃的心态端详之。
　　总之，这首诗的艺术展现力还是有的。足以代表那个小县城人民的新诗创作水平了。说这话，不是显摆我的资历有多老，但就诗评而论，在天山南麓至少说句公道话还是有个把人信服的。因为这话，是对泥土说的，对下里巴人说的，是人间诗话。而不是鬼话，更不是官油子狐假虎威，搞权宜之计的媚俗那一套。
　　我想，那一套东西充斥文艺的阵营中，有百害而无一益。就我这个乡村布衣诗人而言，平淡的履历中也见到过所谓省部级的大员，反而一派祥和如沐春风。到是乡科级的官吏、甚至是再大一点的……看那个派头，拿着鸡毛当令箭，真想他娘的痛骂一番，好在要尊重人家的官威，百姓怕官儿，这是中国几千年封建社会的贻毒。
　　闲话不扯了。录这位老板诗人的诗作如下：
 
《燕子山下》
文林
 
榆树自初夏开始疯狂
蒲公英将自己衰败的秘密
说给天空
它们都是五月的一个部分
 
燕子山下
一朵雏菊在两只黄蜂的争夺中
开得无比娇艳
我想看见的事物永远和它的反面完全不同
 
一个女人经过那里
与杨树上飘落的花偶然相遇
它们混在一起不分贵贱
 
而生活——
近处的永远得而不爱
远处的永远爱而不得
 
　　谁能反驳这不是一首好诗呢？人是会变的，在环境中改变，在改变中生存。
　　作为边境县城，乌什县自清代起，还是出过几位诗人的。我敬之奉为边塞诗的续火者！
　　远的不说，近的有诗人郭艺文的《白鸟之维》诗集面世。记得诗人当时从京华的国投公司中层管理者，挂职到乌什县的副县长，行署副秘书长。那时，诗人一有空来白水城，朋友就会邀约我参加聚会。其乐融融，氛围融洽。当然，那部《白鸟之维》便顺理成章有了我作的后序——《风从京华来》。
　　毋庸置疑，这是文人间的纯真友谊与一份信任和尊重。而不是拜大王旗，不拜你入不了圈，不入圈，就没你什么事儿。这是中国文化圈烂得不能再烂的陋俗了。对这些，我是冷眼瞥之，嗤之以鼻的。
　　卑鄙者是卑鄙者的墓志铭，那么从善者在道义上一定会拥有广阔的天地。
　　言归正转，到希望这位诗人朋友，能代表她所在的边境小县城乌什县，写出更多精美的篇章。
　　当然，这样称呼，是她诗的造旨突进使然。