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游磊:《浸润着古典诗词魅力的现代诗作》

——浅议郭栋超之《三原》《盛宴》组诗

2017-04-18 作者:游磊 | 来源:中诗网 | 阅读:
借助古诗词的魅力,他力求将现实生活形象化,将抽象的理念融于诗歌的灵性于意象中,具体化、人性化,呈现出浓厚的文化氛围,表达出强有力的信息和最强烈的情感。他的诗有磅礴之气,语言朴实厚重,常有奇异之思,且扣击人心。古典诗意的运用,使得他的诗歌 ,总给人以诗的美感。

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  继长江文艺出版社去年隆重推出中原本土诗人郭栋超的《高原》《草原》《平原》不久,他的又一长篇组诗《盛宴》又将付梓。
  诗人近来给人的感觉,异常勤奋,他每天坚持工作之余创作诗歌的精神,令人惊叹!
  他的诗让人震撼,咀嚼起来余味无穷…‥
  从他的诗文中不难看出,诗人对古典文学很有造诣,对现代诗歌更赋灵性。
  诗人郭栋超在组诗《高原》中开篇就是:
  高原,我从远方来
  在狄青的军帐里不敢停歇
  一路走来
  不是为了祈福
  只是为了看你
  溯河而上的风
  吹着高原的脸面
  透出片片绿意
  匍匐在大地上的虔诚人
  一步一叩首
  不知走了几个世纪
  ……
  可以说,他的诗歌汲取了古典诗歌精炼的长处,较准确地表达了作者的思想情感。其形式又比古诗活跃,语言的意象斑斓多彩,较巧妙融合了古今诗歌的艺术表现手法,创新并拓展了诗歌抒情的范围。
  他的诗歌与民众、社会、国家的命运紧紧相连,息息相关。他虽然也有低吟浅唱,但他始终赋予诗歌以磅礴的阳刚之气,注重关注时代和民族的兴衰存亡和前途景象。
  他笔下《三原》呈现的高原、草原、平原,一腔情怀,他以三首长诗的力度,印证了他不凡的诗歌才华;《三行》中写丽人汉妃轶史,让人回味着那久远历史的沧桑,“三行”以古诗写古人,借力甚多,而把两种诗歌体完全柔和为一体,实属创新;他笔下的乡村老树童年、乡愁又无不散发出滋养人类泥土的芳香。
  诗人在他的作品《高原》中写到:
  没有被冰雪冻僵的高原
  被一声声鸡鸣惊醒
  泛出淡淡青丝
  脚下的黄河水奔涌东去
  没有滋润这片土地
  青城古镇周边的黄土
  包裹着层层顽石
  破败的窑洞
  浸透出远古生命的讯息
  ……
  有气势,有气魄,大江东去,滔滔滚滚,激荡人心。像《三原》这样的组诗,绝对是诗人反复思索和锤炼后的精品力作,能给人以启迪和教益,可以说是诗人把古典诗歌的精髓融于现代诗的结果。
  众所周知,古诗词为现代诗的发展提供了深厚的文化底蕴,是现代诗取之不尽、用之不竭的资源宝库。从传统诗歌中汲取营养、寻求与读者产生感情交流的共鸣点,为之注入新鲜活力,使读者意识到古今结合的形式美和意境美,这或许就是诗人郭栋超诗歌创作中的最大特点。
  他用诗歌记录生活和情感,寄托理想和追求,借景生情,内蕴丰富,以期提高读者的审美情趣,进而做到心灵与自然的融合。
  他的《草原》是这样结尾的,
  自然赐予所有生灵的河流、草原
  只要看到,何求拥有
  独存的丝绸之路
  绵延而舒缓
  沙丘下镌着印痕,留下又消失
  我愿佛祖、耶稣、真主的圣光
  交相辉映
  孔子、老子、庄子、墨子脑门锃亮
  透着圣意
  有教无类,一越千年
  我不在默念:我的阿拉木图
  我不在默念:我的呼伦贝尔
  他对诗歌形式的要求不像古诗那么严格,也不像新诗那么自由,注意把巨大的容量精炼在精粹的上口、将庞杂的内容表达清楚的短短几行诗里,既不古典,也不白话,每行的字数没有严格的要求,十分讲究对诗的意境的营造。鉴于此,才会有诗人创作出《三原》《盛宴》这样的力作。天下人想到而没有说出来的话,被他平淡无奇地随口道来,成为自己的独创之作,这就是栋超诗歌的独到之处。
  好的诗歌有生命力,永远不会过时。他不仅对人心有深刻的解读,并力求在有限的意象中产生无限的情意。当今诗坛,现代诗很多,但真正写得好的不多。他不拘一格,冲破牢笼,在现代诗和古典诗词紧密结合的这条新路上,古今相融,天衣无缝,读起来朗朗上口,符合当代一部分人的审美阅读习惯。
  在栋超的诗歌中,有一批农村题材的诗清新自然,沉重透脱,他对农村生活的眷恋,对大自然的审视别具一格。山水景物随着时代的演进,他也顺应潮流,求变求新,他见证了中国农村的历史进程,反思乡村历史和文化,也对农民文化心理进行思索。
  河流,我在无数次的黎明看你
  一条蓝色而宽阔的河流
  绿化树即将要覆盖着你
  不说波浪和喧哗
  我和乡亲们都在你的身旁
  比灿烂更优雅
  比优雅更抒情
  我深爱的河流啊
  你还能否是我挚爱的绿洲
  ……
  精炼,通透。现在,中国农村正处于一个发展的关键时期,他站在一个全新的背景下去考察,去思索。字字句句积淀着浓郁的乡土气息,生动活泼,率真天然,不但真实地表达了民间百姓的心声,而且典型地体现了自己的艺术创造精神。在往事的脉络里寻找昔日的美好,那些浮现在梦里梦外清清浅浅的心绪,经历着一种怀念和回顾。他无论是自我个体的展示还是对时代的礼赞,他都跟随着社会主流思想进行脉动,达到了一定的审美高度与思想震撼力。
  古人云:腹有诗书气自华。诗歌像阳光照亮人类的生活,也温暖我们每个人的心灵,平静地面对世界所发生的一切。郭栋超的内心有诗人的正义感和可贵的人文关怀,这种关怀体现在诗歌上就是温暖洁净的文字,他从《三原》到《三行》再到《盛宴》等,诗中充满着家国情怀,为读者提供了正能量,像太阳的光辉一样照亮人心。
  时代呼唤有大情怀的诗人,时代也呼唤有责任和有担当的诗人。栋超的诗给读者温暖、光明和梦想,给社会鼓劲、加油,提供了美好的精神食粮。
  借助古诗词的魅力,他力求将现实生活形象化,将抽象的理念融于诗歌的灵性于意象中,具体化、人性化,呈现出浓厚的文化氛围,表达出强有力的信息和最强烈的情感。
  荒原,漠北,边远
  苦寒之地的花,不是龙种
  悲凉着露出嫩蕊
  难在枝头招展
  风的寒流,悍然躲过
  ……
  他的诗有磅礴之气,语言朴实厚重,常有奇异之思,且扣击人心。古典诗意的运用,使得他的诗歌 ,总给人以诗的美感。
  郭栋超的诗与中国的传统文化有着千丝万缕的情结,愿诗人能好好珍惜和利用这一资源,与我国特色文化诗词相融合,再度提升作品的文化内涵, 让他的蕴含着中原文化符号的诗歌走得更远,更远……