“商震回响”诗歌品鉴朗诵会在家乡燃爆

　　8月11日辽宁抚顺一个僻静的山湾突然热闹起来，全国数十位诗人诗歌评论家从四面八方，来到这个名字和建筑都颇具原始风味的“朋友部落”庄园，来品鉴和聆听“商震回响”诗歌品鉴朗诵会。抚顺是诗人商震开始写诗的地方，这里有他永远想念的同学和亲朋，此次活动能够成行，完全是他对故乡的眷恋之情打动了当地的组织和朋友，于是辽宁新诗学会、抚顺市文联、辽宁广播电视台以及朋友部落庄主联手，操办了这个以乡情友情诗情为主旨的活动，整个过程也洋溢着浓浓的乡愁和情味。正因如此，这些诗坛的大咖们才蜂拥而来，而且此次活动没有稿酬，车机票也是自费，大家冲着情谊而来，这让此次活动本身有了深深地感动和无限的诗意。
　　早晨九点首先进入作品研讨，由抚顺文联主席张弘弢和诗人评论家李犁主持。罗振亚、刘立云、李琦、霍俊明、林雪、宗仁发、张洪波、陆健、蓝野、朱零、慕白、赵亚东、李秀姗、宋晓杰、李轻松、杨卫东、李皓、隋英军、王文军、万琦、张笃德、刘川、李松涛和辽宁文联副主席喻国伟先后发言，大家对商震的作品和人品做了真诚和中肯的评价。与会者一致认为商震写故乡和师友的作品，真挚而刻骨，深情又深邃，这说明商震是一个有情有义的诗人。这可贵的品质照耀在商震的诗里，让他的诗歌温暖、红润、丰满，让乏情而冷漠的诗坛有了热度和美好，有了正义感和同情心。而商震的诗歌从来就不故作高深，也不在诗歌的外表上精雕细刻，而是随时随性随情，有感而发，直抵心核。他的诗离读者很近，因为他是从身边写起，从亲历的小事写起，他像一个散打高手，漫不经心中，突地一剑，直指咽喉，直接把真相挑出来，让人大吃一惊，或者拍案叫绝。
　　用一个字来概括商震的写作方式，就是：扒。
　　扒就是语与义零距离，去胭脂、去粉饰、也去技术，直到扒下了皮肤，真的脉络露出来，生命的神经活蹦乱跳。再往下扒，见骨、见肉、见血、见心！这就是减法写作，我手写我心，一步到位。没了技术和意识，没了冥思苦想，诗就不虚、不绕、不隔。扒不仅见真，还让老商的诗有了以下四个方面的特点：
　　1.活。这包含商震写作的心态和状态，心态放松了，自由了，写作者就胸有成竹，居高临下，写起来，就没有羁绊，随心所欲，又举重若轻，仿佛谈笑间樯橹灰飞烟灭。诗在他手里像九节鞭一样灵活柔软，又不失凌厉而虎虎生威。活的另一方面就是见诗如面，就是性情，诗中有了性情，就像躯体有了气，眼睛有了神，生命有了呼吸、音容和魂，诗歌就像老商人一样真率机智有趣。且能看见生活活灵活现地流动着。
　　2.谐。就是诙谐，调侃。在老商的诗里就是自嘲和嘲他。嘲他是无指和泛指，对事不对人，是对丑恶现象的讽刺和批判。自嘲是幽默，是自信，率真中显襟怀，诗歌有了这些，就有了捧腹和生动。譬如《谁是王二》，嬉笑中见人见骨见大孤独，见诗之趣与生活之残酷。
　　3.锐。指商震诗的快又准。锐是速度也是锋芒。先是诗的生成像镜子，一晃而立马成像；再则指老商写诗如飞镖，啪啪几下，要害纷纷毙命，或者叫一针即见血。这也说明老商写诗不是玩，他追求意义和目的，强调诗歌的批判功能，诗人永远不能回避的责任、担当和道义。
　　4.新。这是说老商诗歌给人一激灵的感觉，他总能在熟俗中别构一种灵奇，虽脱口而出，却能灸刺人的知觉和感觉，让人心里一咯噔。这是诗在开拓人的心智和思维，把感觉推向更宽更广更新异陌生的境地，诗、人与天地都豁然开朗。
　　老商的诗歌概括起来就是真实、自由、朴素、简单。这都是咱们本土化诗歌美学的精神和特质，他的写作至少给当下的诗坛两个启示：
　　诗歌要恢复。恢复诗歌原来那种及物性和即时性，即有感而发，文以载道，深入浅出，短小精悍。文以载道就是恢复诗歌的有用性，诗歌的干预作用，还有情感和心灵的按摩与释放的作用。总之诗不能瞎写，诗歌是道义是理想，诗人不是闲人，不是梦呓者，诗人要做战士和侠士，要爱管闲事，要路见不平拔刀相助。我们不反对诗人自娱自乐，但更要自娱他乐，自己不娱，让他人乐，更是一种境界。
　　同时，诗人随时随即能诗，也就是恢复了诗歌触景生情的传统，回到诗歌发生之源。这样诗歌就会呈现出多样性，而避免了千诗一面和千人一诗的情况。写作也就少了复制和抄袭。
　　这就引出第二个启示，就是诗人就要走出象牙塔，到生活中去，动起来。与生活碰瓷，写迸溅的情感，展示心灵的真图景。
　　古代的诗人们一直都在自然山水和庙堂与民间游荡着，碰撞着，他们的诗就是他们行走的产物。老商的这些诗都是他生活中真实的体验，虽然有时不是直接写生活，但都是他心灵的遭遇。（提醒大家看他那首长诗《盲人》，巨大的孤独感、扭曲感、无奈感触到了生存之根之巨大的荒谬性。类似美国小说《第二十二条军规》，不仅你怎么弄都是错，且置身又永远无法走出尴尬与荒诞的局中。显见人性先天的弱点和罪恶性，以及生命的无助和渺小。但不管是真盲还是装盲，诗人都要忍隐干净美丽地活下去，这让这首诗冷入骨髓的诗歌有了曙光和坚定。老商的诗或长或短，都不是写（冥思苦想）出来的，而是与生活碰出来的，他几百首诗都不重复，又有别于别人，就归功于遇到万种不一样的人与物，他不追求诗歌的万古不灭，却因有现场的生动性而有了永久的冲击力；他不追求博大精深，但因每一句都是真感受真心情，诗歌就有了永不消失的韵味。
　　这就是古人说的“即目”与“直寻”，这就让诗歌从缥缈的虚无中重回大地、身边和心灵。让诗歌写作重新回到诗歌之源和根上来。物与事的千差万别，诗歌就会千变万化，至少是题材上不重复。诗歌忌俗更忌熟，只有把真景物作为诗歌的源泉，诗歌才能走出似曾相识的怪圈，萎悴的叶子才能返青。所以王国维说唯有真感情真景物才是诗的大境界，老商真是这样一位以真感情映照真景物，以小体积装大世界的真诗人。
　　朗诵部分由辽宁电视广播台乡村频道的主播们演绎，诗人也是总监李峻岭担任总导演，清澈的声音，深邃的情感，跌宕起伏的节奏让老商的诗歌有了立体的感觉，有了穿透力，尤其那些对故乡的赤子情深，让很多观众热泪盈眶。
　　活动最高潮的部分不是研讨，也不是朗诵，而是商震分别了十多年的同窗和发小出现在现场。意想不到的重逢，突如其来的喜悦，让他们紧紧地拥抱在一起，也让全场响起雷鸣般的掌声、感动和祝福。从小跟着商震屁股后头长大的甘风亮动情地讲起他结婚的时候没有房子，震子大哥毫不犹豫地把结婚才三个月的新房，连同家具一起让给了他，让他顺利把已经怀孕的女朋友娶回了家。这义举是最好的诗，是看得见的诗，更诠释了唯有真情才是诗歌的源泉和驱动力，而一切闪耀人性之美的行为和事物都是诗，都是诗人永远追求和书写的永恒的诗篇。
　　本次活动的花絮是诗人大解从石家庄头天傍晚坐上飞机，直到第二天中午也没有抵达。不是飞丢了，而是飞机根本就没有起飞。大解老师在飞机上练了八个小时耐性和瑜伽之后，没有禅化，在凌晨被接到宾馆继续梦游。等研讨会快开完的时候，飞机像老母鸡一样还在趴窝，大解老师只好把给老商的讲话稿嚼成口香糖，准备回家按在他的石头上了。
　　这次活动能别具一格，还要感谢朋友部落庄主张井涛，这个重情重义的诗书画武术爱好者，世界朋友节的创办人，一个月前就开始为此次活动操劳，为了在会场彰显他热爱的原始性和部落感的美学主张，他跑了很多地方收集旧家具和老船木费枕木，以此做成简单朴素又充满中国传统文化的桌椅窗房，整个风格突出了还璞与复旧的主题，会场散淡而不散乱，简朴而不简陋，与此次活动怀旧与真情的精神非常的融洽，也为他以后开展更大的诗歌和文化活动开了个好头。
　　总之，此次活动是家乡用满满的真诚和温暖来迎接游子回家，游子也用他的赤子之心和声望来提高传播扩大家乡的知名度和影响力。这恰是此次活动主办者的意旨和意义。

 

　　站在这里，我就想起一个人，一个老头儿，一个唐朝的老头儿；他叫贺知章。贺知章在官场和江湖打拼了大半辈子，最后想回到故乡，他回故乡唯一的“路条”是“乡音无改”。他回故乡时，已经86岁了。还有，贺知章回乡时还端着一个官架子，要调侃乡里儿童，他是无改身上的官气了。我比贺知章好。我不仅是乡音无改，还乡情无改；重要的是，我从来没把自己当成官儿。

　　今天来参加这个活动的都是至爱亲朋，我相信大家不是因为我的职务、行政级别等等一些临时性的光环而来的。职务、级别等等是我在工作场域里使用的，离开了工作场，我是自然人，是辽宁人，是诗人。职务、级别像女士脸上的化妆品，回到家里，就要洗掉，要用真实的素面与家人在一起。

　　这个活动是兄弟李犁张罗的，他张罗了这样一个盛大而亲切的场面，张罗来这么多温暖而亲切的朋友。

　　这个场地叫“朋友部落”，与这个活动的内容非常吻合。

　　这里我就不说客气话了。我只想坦白地告诉朋友们：我还是我，还是那个除了懂点诗歌之外的那个酒徒。

　　咱们一会儿酒桌上见！