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名家荐读|萨仁图娅简论安娟英的诗歌世界:《用诗点亮心灯 以爱温暖人生》

2022-04-20 作者:萨仁图娅 | 来源:中诗网 | 阅读:
爱是安娟英的生命主旋,她那纤秀的身躯中蕴含爱的暖流,每一次心灵悸动奉献爱,都是她一种人生体验,更是一种精神的自我升华。
萨仁图娅

萨仁图娅:国家一级作家、民族文化学者、骏马奖两次获得者,“百年新诗最具实力诗人”,是中国蒙古文学学会副会长、辽宁省八九十届人大常委、辽宁省文化交流协会民族与宗教委员会副主任、国际诗人笔会副主席、辽宁作协顾问、辽宁社科院特邀研究员、沈阳师范大学兼职教授、沈阳城市学院新闻与传播学院特聘教授、广东东软学院客座教授等。出版作品集40余部,有塞尔维亚语、蒙古文、英文等文本,以及藏文、维吾尔文、哈萨克文、朝鲜文等文版。辽宁省委省政府授予“优秀专家”,台湾新诗学会颁“弘扬诗艺”金牌,蒙古国中央省授“议会90年奖章”、最高荣誉奖章,苏木荣誉市民,国际诗人笔会授“中国当代诗人突出贡献金奖”。

 
  
  以爱为源,润泽生命;以诗为灯,灿亮人生。爱心诗人安娟英对生命对诗歌无限敬畏和虔诚尊重,其诗意人生葆有热度与光。
  真情的况味,真情的吟咏,诗情“包孕吴越”,“所有的柔软与坚硬,任凭潮汐素描雕塑”,应该说,对大地的钟情,对生命的热爱,对精神家园的建构,三位一体的元素,构成安娟英的诗歌世界与诗意人生。
  

从生活中感悟诗意,在诗意里追寻梦想

  
  “柔柔的吴侬软语”,“深深的眷恋”,一位“充满茶香的女子淡淡的清香”,“穿越梦乡 穿越雨巷”,“预约春天的阳光”……安娟英从生活中感悟诗意,在诗意里追寻梦想。
  安娟英的《中国茶》:“那个充满茶香的女子淡淡的清香/ 就如此地让人似醉非醉/ 心动? 不只是为端在她手里的一杯茶/ 而是抿在她唇边一个浅浅的笑/  蕴含明眸深处的温和/ 如一缕春风在冬日的断桥边/ 反复陈述青藤缠树的一段风流/凌乱西子湖般的净心/ 注目你来自宋词中的婉约/ 我修行得尘缘终有一缕情丝浮躁妄动/如今,甘愿低首为世间一抹清新 经卷翻残/ 在禅语佛声中与你共修千年/ 茶叶飘香的季节/ 藏不住要对你说的话/是相遇后的离愁,是否前世姻缘今生未? 今日你将这杯清茶端进我的心扉释放馨香/ 酝酿我意犹未尽的心思沉沉/真想呵,请你/ 用你这个最虔诚最令人心动的姿势/ 将我和我心中的这杯中国茶/ 一起端给世界”。
  中国是茶的故乡,是世界茶文化的发祥地。茶文化是中国传统文化的重要组成部分,也是中国饮食文化的一部分。安娟英的家乡无锡,茶文化历史悠久,早在明代就有惠山寺僧植茶的记载。有诗为证,宋代诗人杜耒的《寒夜》:“寒夜客来茶当酒/ 竹炉汤沸火初红/ 寻常一样窗前月/ 才有梅花便不同”。安娟英对茶有着特别的情感,她在“茶叶飘香的季节”品茶,是“注目你来自宋词中的婉约/我修行得尘缘终有一缕情丝浮躁妄动/ 如今,甘愿低首为世间一抹清新 经卷翻残/在禅语佛声中与你共修千年”。中华文化博大精深,五千年文明史散发着茶香,茶文化承载的就是一种极富质感的生活方式,具有深厚的中华民族文化意蕴,安娟英欲与“用你这个最虔诚最令人心动的姿势/ 将我和我心中的这杯中国茶/ 一起端给世界”。我们可在“从来佳茗似佳人”的纯美之态中,看到其自然、纯朴、返璞归真的中国茶文化的形态和意旨。其情感质地,是诗人之人性美的天然流露。
  再读安娟英的《包孕吴越》:“遥别西周天子/ 冲破自己所有的底线/ 今日里/ 我把你轻轻地含在嘴里/ 典当一曲梁祝给月缺星淡/ 赎回一湖碧水冲动的春情/ 还我故乡薄雾里的芳菲/ 满月下的丝竹暖歌/ 越过千古吴越/ 囚情如海/ 若是可以填补你/ 典籍空洞里一小点 / 春秋的青铜马哟/ 请回头奋蹄/ 踩上我肩下三尺坚韧的背脊”。我们感受到的不仅仅是诗人饱满的情感,还有“究天人之际”的哲思,更有一种从文字升华出来的生命体验与肝胆。
  包孕吴越,壮哉震泽。包孕吴越是无锡风景区鼋头渚的一处名胜古迹,其寓意是浩瀚的太湖像母亲一样孕育着太湖的这一代的民众。安娟英语“典当一曲梁祝给月缺星淡”“赎回一湖碧水冲动的春情”,以及“故乡薄雾里的芳菲/满月下的丝竹暖歌”,拂去岁月尘埃,展现历史影像,她意在“越过千古吴越”,祈愿“春秋的青铜马哟 /请回头奋蹄/ 踩上我肩下三尺坚韧的背脊”,可谓壮哉!体现出诗人爱国爱家乡的豪迈襟怀。
  安娟英的《泾河之恋》:“此时此刻的我只想/ 面对你潾潾的波光/大声诵读先秦的诗经/ 小雅.六月,吕氏春秋/或史记河渠....../ 将我柔柔的吴侬软语/将我对你深深的眷恋/融合进你泾浊渭清的水”,“泾河啊泾河你可知道/我并不是你匆匆的过客/ 我本是你安吴镇安吴堡村的闺女啊/ 立志为你终身不嫁/ 自编自唱千万支有关你的民歌小调/ 沿着泾河水的流向/ 传唱千古,千古传唱”。
  泾河是黄河的二级支流,虽是支流,但自古就有泾渭分明的成语,其泾是指泾河,渭则是指渭河。安娟英这“安吴镇安吴堡村的闺女”,“沿着泾河水的流向”歌吟,自此有禅心。
  安娟英的《二泉映月》,诗写盲人的民间艺人阿炳,“你的双眸是我回忆的源泉”,“泪眼迷蒙”“被你远去的拐杖——戳痛而醒”,诗句承载着爱怜悲悯之心。阿炳所创作二胡独奏曲《二泉映月》作为民族文化瑰宝,是我国第一颗绕月探测卫星“嫦娥一号”升空搭载音乐之一,值得歌吟。
  太湖系列是安娟英的文化故乡与乡愁。她在《是谁唱甜了万顷的太湖水》中,写到:“万千相思/ 和前世的姻缘/ 用如水如云的歌声/ 和太湖私订终身/ 世世代代/ 留作天地日月共作证 ”。太湖给予安娟英以无限的诗意,这样的状态既是诗境,又是梦境。
  安娟英的《乡愁恰无愁》“沿着梵文诗经/ 投入佛的手掌/ 我来了去,去了来/ 带着虔诚和向往”。
  乡愁是一种情结,确实是记得住乡愁,便有心安处。安娟英“带着虔诚和向往”,不遗余力为故乡歌唱。
  寄情山水,诗意人生,安娟英一路走来,对自然风物与历史名胜进行诗性呈示,向自然致敬,向圣贤致敬。
  她的《贺兰石》“推前八亿年/ 借后十亿年/ 贺兰石/深藏中元渤海的潮水沙滩/ 蕴蓄燕山道骨神游八极之表”。
  她的《武陵源游记》“月光和风认定你我来自同一个母氏/ 神秘的变幻和飘逸/ 与万变的娇野浪漫合为一体……”
  她的《天门山》“风儿阵阵吹扬三千群峰/ 千亿年沧桑涵养八百流水/ 万顷云海正在繁花中怒放/ 裸露我们痴醉的恋情/ 满天素笺点燃天边五色的彩霞”“群峰作证,夕阳作证/ 悬崖边的星月/ 是我无价的妆奁/ 从远方姗姗来迟的我/ 正是天门山今日要迎娶的新娘 ”。
  她的《将军岩》“飞过浩瀚的苍穹/ 穿过重重叠叠的月光/ 舍下月宫的典雅清静/ 只为神奇雄伟的三千奇峰/ 只为蔚蓝深处的八百秀水/ 去将军岩寻觅我的情郎/ 沐浴云海、晨雾、阳光/ 相依在百花彩霞里听涛声乌鸣/ 双双翩翩起舞在黄龙洞天子山……”
  她写《梁家河的油灯》“……祖先高傲的身躯 / 无法替代的圣贤遗传/ 而今繁衍在了你道沟壑的额峰/ 信天游飞过干涸的黄土高坡/ 你的一盏油灯点亮新了/ 中国新的构建与思索/ 让质朴的梁家河酝酿一则/ 有关知青时期久久的传说/ 惊世骇俗的华夏一脉传承至千秋”。 
   她写《赤水红岩》纪念在四渡赤水中英勇牺牲的红军战士,“哥哥你是赤水河日夜汹涌奔腾的浪/ 妹是那临水一块赤红俏丽的花岗岩/ 赤水映红我花样的面容/ 根基伸进深深的思念中默默滋长”,“哥啊我的红军哥哥/ 每年的每年 每年的九月初九/ 我在等你回家来 / 哪怕站成一座雕塑/ 我也要偎依在你身边/ 与你在赤水河畔遥遥相守五千年……”       
  她写《武陵源游记》“月光和风认定你我来自同一个母氏/神秘的变幻和飘逸/ 与万变的娇野浪漫合为一体……”
  人间世界,天地万物;信手拈来,不一而足。安娟英在事物与词语之间找到诗意的呼应。我想到艾略特所说:“诗人声音里的抒情诗是对自己倾吐, 或是不对任何人倾吐。那是一种内心的沉思,或者说那是一种天籁 ,它不顾任何可能存在的言者和听者,将美妙的沉思,或者说那是一种天籁,它不顾任何可能存在的言者和听者,将美妙的抒情通过诗歌倾泻出来。”
  

第三排左为安娟英女士

  

  爱是生命主旋,一路走来播撒爱传递爱

  
  爱是安娟英的生命主旋,她那纤秀的身躯中蕴含爱的暖流,每一次心灵悸动奉献爱,都是她一种人生体验,更是一种精神的自我升华。
  她热心扶贫济困,情系贫困地区孩子。在《今天是母亲节 》诗中,安娟英这样心灵告白:“我总听见大山深处/ 有人在呼唤我的声音/ 我时常发现远远的炊烟/ 不停地敲打着我的门窗/ 我不忍心你一双冻烂的小脚/ 在起伏的山林之间/ 在寒流与秋风中/ 在窄窄的田埂上来来去去/ 爬过一个个山坡转过一道道弯……”“月光透过草房子的土墙/ 你凄凄无奈的眼神/ 忧郁得让我无法安宁/ 且是我最隐痛的源头/ 宝贝,从此我来/当你的妈妈好不好? 宝贝,寒凉的冬天我一定会来/ 宝贝,你饥饿的时候我一定会来……”
  发乎心,现乎行。安娟英先后募集数万件寒衣,托运给各贫困地区的留守儿童孤寡老人;她赞助留守儿童爱心免费午餐十余年。她带动全家做公益,同女儿、女婿及七岁的孙女、三岁的孙子,一路颠簸来到燎原村,安娟英合家为学校捐助盖建的一幢教学楼和教育局筹建的食堂竣工剪彩,同时向学校赠送5台电脑,给坚守在穷山沟里教书育人的老师们送上暖暖的新冬衣。她数十年默默忍着多种慢性性病的折磨疼痛四处奔波组织身边的爱心人士关爱留守儿童。赠送去了一批又一批的书籍,文体用品,玩具,课桌,并多次专程到深山访问特困家庭为留守儿童的爷爷奶奶送物捐钱。四川富顺县代寺镇燎原村小学的孩子们,称她为“太湖之滨的老师妈妈”。
  安娟英写在扶贫现场的诗《大叔, 让我揹你走岀深山》:“大叔  一见你/
  我就从此敲不成莲花落  唱不响阳关调/ 日月四季转换你一千零一个的故事/ 除了折磨劳累还是孤凄得痛不欲生/ 除了相戚的卑微,还是代代相袭的一贫如洗……/ 今天你呜咽的泪花 颤抖的感恩/ 似千军万马奔腾在我的胸膛/ 灵魂的禅念填不平太湖与乐山间的鸿沟/ 大叔  不要疑恐不要在意/ 今天 我要揹你走岀深山……”
  爱心抚慰“代代相袭的一贫如洗”的忧伤,以真情点燃“除了折磨劳累还是孤凄得痛不欲生”的希望。白居易说过:“感人心者,莫先乎情。”因为爱,安娟英选择了付出与奉献,选择了坚持做公益。
  当疫情袭来,安娟英写《武汉 ,武汉!》,写《隔窗拥抱》,写《等》写《女神——献给奋战一线的白衣天使》,写《这就是中国人》……
  诗是诗人心底里流出的歌,诗人的心是热的,其作品就能够温暖心灵与生活。
  安娟英的诗境里充满爱!在一个自我确认的向度上,其生命的走向与意义,就是悲悯与爱,充溢着一种对弱势群体大爱的情怀。
  

诗之谊,脉脉情愫跨越南北时空

  
  十度春华秋实,十个季节轮回,安娟英结缘《中国诗人》,与罗继仁老师的情谊尤为让我感动。
  德高望重的罗继仁老师,是我非常尊敬的师长,他23岁时成为一名诗歌编辑,坚守中国诗坛60余年,80多岁还为《中国诗人》操劳,被誉称为“北国诗坛的拓荒犁”。而《中国诗人》1988年8月创刊,原在上海出版,罗继仁老师1998年10月从《诗潮》主编岗位上退休后接办《中国诗人》,以团结海内外华语诗人共同繁荣汉语诗歌创作为主旨,秉承为诗人服务、为读者提供纯诗为宗旨,自筹资金,坚持办刊,《中国诗人》凝聚着罗继仁老师的心血。
  罗继仁老师曾对我说过安娟英对《中国诗人》所付出的努力与贡献,包括带资义工编辑《中国诗人》9年时间,即便是陪护生病的家人也在病床前选彔编辑诗稿,并达成由《中国诗人》编辑部与河北思仁文化传播有限公司合办的首个《中国诗人角》落户秦皇岛。在河北馆陶县《中国诗人》创始人著名军旅诗人雁翼的故乡创建了《中国诗人》创作基地等等大型活动。
  在安娟英辞去《中国诗人》主编之职时,罗老师深情地对安娟英说:“感谢你对《中国诗人》多年的付出与支持,在《中国诗人》办刊最困难的时候,你加入了这个团队。作为主编之一,你倾尽所能,支持刊物。你视刊物为己任,组织稿源,扩大订户,广交作者,并亲临河北邯陶建立了《中国诗人》创作基地。在秦皇岛建起了〈中国诗人角>在外宣上又做了许多扩大刊物影响的工作,凡此种种,都有你的汗水和努力,广大读者作者是有目共睹的。如今,由于我们各自的原因,卸下这份编辑重担,也是一种解脱。相信,后续者会把刊物办得更好,让《中国诗人》,永远在路上!”
  牵挂,是一种深深的情谊,是一种浓浓的相思,安娟英常常表达对罗老师的牵挂,当罗老师所在地区有疫情,当罗老师摔了腿,她都牵挂不已。安娟英2019年所写《许愿一一致尊敬的罗继仁主编》“题记:我有千语万言向你倾诉 总让感动的泪花 你正直坚强的身影 高于我的脆弱单纯 引导我走向成熟 与你一样坚持不懈”“为中国诗人/你炼历三十年/春夏秋冬的雾霾风霜/走过了一坎又一坎/八十多岁啦/跳动的心正年轻/汗水浸透每一天/艰辛,隐痛潜伏于心肺/匍匐在诗句行里的背影/日益稀薄一头银发……/我有千语万言向你倾诉/总让感动的泪花/你正直坚强的身影/高于我的脆弱单纯/引导我走向成熟/与你一样坚持不懈/我千次请求如来佛/万次跪拜文殊菩萨/申请许愿/赐我一张长寿方/让我的罗老师/如南山不老松/让我们的中国诗人/天长地久/地长天久的流传”。在2021年安娟英写到:“……携我者老师/知我者老师/慰我者恩师/怜我者恩师/感恩罗继仁老师/向您学习/向您致敬/谆谆教诲一直回响在学生耳边/学生折服您的为人品质/学生钦佩您的严格要求/为每一期中国诗人把控高质优诗/特别这次你意外受伤,师母的重病/是您趴在病床上用手机把5-6期合刊/把每个人的稿子/都逐个细致地编辑终审....../罗老师呵您的坚韧您的执着/永远是我至爱学习的榜样/愿菩萨有灵/保佑您和重病的师母快快好起来/罗老师 您永远是我敬爱的老师/我们今生再勾指约定/来生您还是我最敬爱的老师……”
  所有的真情都在真切的文字中,所有的爱意都在诗意的心灵里。可谓是诗谊常存魂梦里,师恩永志在心中,安娟英质朴的真情让心灵感动!
  

诗歌精神的火苗,以爱以真情点燃

  
  诗言志,歌咏言。诗歌是心灵的窗口,时代精神的火花凝结。安娟英诗歌精神的火苗,以爱以真情点燃。
  坚守自己真情真性的诗歌观,追求唯美与哲思相融的写作境界,安娟英写道:“每个人都有精彩和悲伤/ 万物轮回流年岁月匆匆而去/ 唯有诗歌用我最渺小的一件件事/ 拼凑成一生充实美好的记忆: 有苦涩有酸甜也有大爱至喜的幸福/ 有深刻印象的相遇/ 有浅浅淡如水的交往/ 有刻骨铭心揪心的友谊情爱/ 诗歌是精神火苗用真情真性/ 点亮彼此智慧宽容的心灯/ 诗歌可以过滤掉悲伤苦难/ 诗歌可以淡定喧嚣浮躁的欲望/ 诗歌具有洗涤心灵安稳人心的力量/ 诗歌可以解除人世间无法相依的孤独/ 诗歌与佛法禅思一样具有普世意义/ 诗歌可以打开因困惑与危机人世无法沟通无法信任的隔膜/ 诗歌是我心灵深处的白马王子,我深深爱着他至死不渝。”
  心灵的告白!与诗歌不弃不舍的爱,是“精神火苗用真情真性/ 点亮彼此智慧宽容的心灯”,构成坚守的光明支撑,以至“诗歌是我心灵深处的白马王子,我深深爱着他至死不渝。”我想到聂鲁达所说:“我认为我作为诗人的责任,不仅要爱玫瑰花与谐音,炽烈的爱情与无边的乡愁,也要爱我写在诗里的人类的那些艰巨的使命。”
  诗人心中有一种“至死不渝”的爱,罗曼.罗兰说:爱是生命的火焰。
  确信安娟英永燃生命的火焰,诗意经年再写新篇!
  
  

安娟英

安娟英:笔名梁溪安静,中国作家协会会员。《中华诗园》主编,西北大学丝绸之路国际诗歌研究中心副主任,世界华语诗歌春晚副总策划,今日文教报诗词主编、作家报诗词主编。出版诗集、长篇小说《旧日》等八部。在海内外报刊发表诗作近千首,并多次获奖。2019年荣获普希金诗歌奖章