文化学、史学意义贯穿始终

　　与张况交游二十多年，知道他是一位勤奋且有文学理想的诗人，一直热爱中华优秀传统文化，一直在研究中国历史，一直在进行新古典历史文化诗歌的创作，成绩斐然，让人侧目。

　　饱读诗书的张况，拥有执著的写作目标，他的成熟心智和，超越了他的年龄，使他显得稳重、低调，而又不乏豪爽。张况不仅为人厚道正直，涵养儒雅，酒量也,非常了得。记得2000年夏天，我和杨光治、郭玉山等人受邀到佛山参加张况主编的《世纪怀想》的首发式，午宴时亲眼见证过佛山诗人们的酒量，张况、罗云、包悦、阮庆全就是其中的佼佼者。

　　张况的古典文学修养很好，古文字研究很有境界，所写作品也很有看头。用文言文帮全国各地文朋诗友写序作跋，是张况的绝活，文言概括力强，四两拨千斤的力量感，看着都让人感到解颐。不明就里的人甚至以为作品出自古代文人之手。说实话，这样的文章，要是没点斤两，那是肯定弄不下来的。

　　张况的古文功底是童子功，一般人学不来。厚积薄发是张况给我留下的深刻印象。早就闻说张况在题材上有大动作，一直没见着。多年沉潜之后，没想到他真的将《中华史诗》捣腾出来了，真的写出了令人震撼的大作。有人说，张况这动静闹得太大了，甚至有人以为张况开的是“国际玩笑”。毕竟十万行诗，150万字的体量，那绝不是闹着玩的事情。张况是个大力士，这活他能顺利扛下来，属于意料之外，情理之中，奇也不奇。

　　张况是一位值得人们尊重的诗人，他的《中华史诗》是诗歌界期待已久的关于中国历史文化的鸿篇巨制，是一项巨大的文学工程，这次率先出版的《史诗三部曲》内容丰厚，精神饱满，思想厚重，力量巨大，体现了张况磨练诗艺、磨砺诗学精神的一种修为和胸襟，是一种从修行到修为的严谨的诗歌写作态度和史学态度的彰显，这一厚重文本，值得文学评论家、诗歌写作者参详、思考，进行认真研究。

　　张况锤炼身心，徐行疾走，不骄不躁，十八年精心修行，花费了巨大的心血、精力和时间，经受着巨大的灵魂洗礼、精神压力和思想折磨，对中国历史、中国文化史的精准评价，化为带这他体温的诗行，由此有了一种严谨的诗学意义的交待。这在中国诗歌史上是空前的，在中国诗人层面看也是一种罕见的存在。值得额手称庆，高度认可。

　　《中华史诗》文化学、史学意义贯穿始终，发出了属于当代中国诗人的史诗性呐喊，发出了属于诗歌的强音。我认为，这不仅是张况个人的精神史、思想史，也是中国文化的精神史和思想史，更是中国诗歌的精神史、思想史，其精神的纯粹性，接近唯美境界，具有重要的美学意义和史学价值。

　　我想，张况所做的是正儿八经的史诗写作，是对中国历史文化的反刍、复活与重构，对死亡的复活，对死亡作为最后胜利者的时间形象的诗性复活。

　　拉拉杂杂讲了那么多，归根结底，主要是想表达我对张况的敬意，对他的创作精神的敬意。

　　《中华史诗》是当代诗歌的奇迹!张况是这一奇迹的成功创作者。为此，我要祝贺张况。

　　2014年12月23日
 

　　（选自《张况论》。温远辉（1963-2019），著名诗评家、诗人，中国作家协会诗歌委员会委员、全国鲁迅文学奖评委、广东省作家协会副主席）