郁东：大理诗群及书写探源

作者：郁东　　来源：　　责编：周占林　　日期：11-11-08 15:56:32　　点击：

喜人，为大理诗歌创造了宝贵财富，中青年诗人对诗歌执着坚守，大胆追求，创作出了一大批好作品。各种诗歌社团活跃，古体诗词创作队伍不断壮大。老一辈诗人坚守者当以袁冬苇、郑江涛、洪海、曹高德、李灿南、魏向阳、茶山青、史万彩、赵勤、吴奎南、王艳钧、宋炳龙等最为感人，他们一辈子坚守诗歌，并为大理诗坛铺定了一条有序的大路。比如吴奎南的长篇叙事诗《遮羞布》一诗一书，以五十年代生活为背景，勾画出了一个时代的剪影；茶山青的诗集《仰望苍生》，笔下描绘出一个又一个不同的平凡人事的面孔；郑江涛的《江涛的歌》对大理山水、风光民族作了尽情的赞美；史万彩的诗集《彩云》则是早年部队生活的集中反映；此外袁冬苇的第五部诗集《云岭放歌》、赵勤的《土地之子》则是白族儿女对故土的无尽歌吟；宋炳德的古体诗词《不鸣居诗抄》等，都从一定程度上代表了老一辈诗歌创作的成绩。在这些古诗词写作者中张如旺、马福民、李公、杜一简、李光荣、周康定、张作铣、杨运等，一辈子忠贞不渝，潜心写作。张如旺身为副厅级干部，但公务之外从未停笔，他总是保持忠诚、热情、激情的工作和生活态度，他精心写作的草木春秋三部曲《草木吟》、《寸草心》、《小草集》总计100多万字，全面地展现了他工作生活的心路历程。农民杨运则以出版的《心路》、《阡陌屐痕》，表达他对古诗词的执着和热爱，他的诗句，千事万事总是诗事，春夏秋冬、红白喜事、市场街道他都把它吟咏成为诗。
　　此外在大理还有一个专门从事禅诗研究的团体，发起人就是南北和张黎。2005年，他们在成都注册正式发起、倡导作为现代诗歌流派性质的艺术探索，其后辗转旅居大理。2007年，“现代禅诗研究会”宣告成立，创刊《现代禅诗探索》丛刊。2011年，现代禅诗集《清贫内部的花朵》和《理论随笔与六行体现代禅诗》出版。2011年8月，在大理剑川沙溪古镇创建“现代禅诗院”，作为现代禅诗及相关文化活动的交流场地。
　　
三、大理诗群的特色走向
　　
　　目前写诗、读诗的人都在增加，诗歌，无论是新诗还是旧体诗都在重新活跃。在这种情况下，大家已经不再把诗歌创作当作一个饭碗，而是进入到一个信仰时代，作者们正在把文学、诗歌创作当作信仰、追求和爱好，扎扎实实地去创作，这是文学的进步。下面我就大理诗歌谈四点认识和体会，也就是大理诗群或诗歌的“四化”问题：
　　第一，诗歌传统的大众化。关注大理不同地域民族特点、山水地理、本土文化进行取材创作，展现大理之美，这些作品集中体现在大理八十年代成长起来的诗人身上。如袁冬苇、郑江涛、茶山青、史万彩、曹高德、魏向阳、李灿南等的诗歌，就属这个范畴。他们的诗歌作品，或抒发对故土的眷恋，或对山水的歌咏吟唱，或对新生活的赞美，总之热爱和歌唱就是他们笔下永无休止的主题。
　　第二，诗歌先锋的小众化。关注日常生活、关注社会民生，从细小的事件中发现诗意，并按现实给予诗人的心灵感受进行抒写，从不同角度揭示生活的内涵，把千姿百态的生活置于笔端。这种诗歌写作是大理诗歌群的亮点，又称之为笔记体叙事，或新新写作，主要集中在九十年代成长起来的诗人身上。比如郁东的诗集《片断》、《追赶春天的花朵》，施袁喜的《黑乌鸦，白乌鸦》、杨灵芝的诗集《太阳雨》、少君的诗集《无聊的火车》、麦田的诗集《妈妈在天上看我》，和慧平的诗集《另一种声音》、《幸福是水做的》，陆向荣的诗集《后花园》、虞卫东的诗集《家园》、万方的诗集《我们寻找爱情去》、叶子的诗集《独自等待》、李培献的诗集《一个梦》、王绍荣的诗集《生命的晴空》、叶华荫的诗集《每一滴水里都有一个太阳》，何永飞的诗集《四叶草》、《梦无边》，洋子的诗集《洋子的诗》、黎虹的诗集《赶路的星星

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