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晓帆不仅把汉俳作為創立契合体新詩的尝试, 同時,還寫了許多微型詩和新体詞令, 像1995年出版的《短歌新曲》, 就是借鑒唐短歌和元小令寫出的契合体新詩。
在《香江雅韻》中, 晓帆還有一輯「六言詩」。香港著名作家劉以鬯先生給予高度評價。他說:「晓帆的古体现代化六言诗, 文思精密, 寓意深刻, 是一种新尝试, 也可以说是诗的新品种。」
如果仅仅把唐的律绝、宋词、元小令作为中国诗歌的传统来看待, 恐怕有些片面。屈原的《离骚》, 杜甫的《北征》, 不是也属于中国诗歌传统的范畴吗？眼光远大的晓帆, 自然明白这一点。所以, 我们在《香江雅韵》的第三辑「香江晨曲」中, 就看到「紫荆颂」、「祖国颂」、「圆明园」、「走太空」、「月亮的故事」、「舞鹤」等长诗。这是因为晓帆认识到, 短小的诗歌, 宜于写景抒情, 不宜于叙事。有些生活内容, 没有一定篇幅, 是不可能完美表达的。从这个角度看, 晓帆就是一位探索契合体新诗的智者。他的散文诗的创作也证明了这一点, 不赘。
曹丕《与吴质书》称: 徐干「著《中论》二十篇, 成一家之言, 辞义典雅, 足传于后。」我认为将这一评价移到《香江雅韵》这本诗集也是完全恰当的。
「雅鲁藏布江饮马」, 是一首当代边塞诗:
江边飲戰馬
桥頭系皮舟
踏平千層浪
凱旋不封侯
继承了高适、岑参高昂豪迈的气概, 多了一份朴实和谦逊。由此可见晓帆高尚的品格。
晓帆写他家的椰树、榴槤树、香蕉树、芒果树,就像大家庭的成员:
这些树
阴晴同檐
凉热不离
患难与共
一种依托
一种牵挂
一种境界 (「树」)
这是写树, 也是在写人, 写人的美德。
晓帆通过拼搏, 事业有成。但他具有仁爱之心, 关怀着普罗大众的温饱冷暖,「可怜多少股民/遍体鳞伤」(「惊魂」)。又如:
天灰灰
路茫茫
抢拾残枝败叶的队伍
遮住了警察的视线
找饭碗的记录
多了千百页(「商行倒闭」)
「非典」肆虐
没有烽火
没有硝烟
窒息岂有预期
南海明珠
一时多少哀愁 (「非典之战」)
感同身受, 表达了诗人真切的关怀。
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