20世纪三四十年代民族危亡时刻，中国富有良知的诗人们以笔为旗，发出了沉痛的心灵呐喊。

　　光未然的《五月的鲜花》以东北沦陷为背景，表达了抗日志士为了挽救民族危亡而誓死抗争的不屈意志。田间的《假使我们不去打仗》以日寇无情残杀中国同胞并嘲笑中国人的奴性为切入点，从激发民族尊严的角度唤醒国人的抗战意识与抗战决心。艾青的《向太阳》则从一个知识者的感受出发，通过象征的手法，展示了一代中国知识分子追求光明、追求民族解放的心路历程。这些经典抗战诗篇虽然作品构思、表现角度有所区别，但在抗战意识的觉醒与抗战精神的弘扬上可谓殊途同归。通过这3篇经典性的抗战诗歌，我们可以感知并概括出抗战诗歌在艺术风格上的共同或相通之处。

　　首先，抗战诗歌所使用的意象鲜明、有力，富有象征意味，情感真挚而浓烈。在《五月的鲜花》《假使我们不去打仗》《向太阳》等抗战诗篇中，“鲜花”“鲜血”“刺刀”“骨头”“太阳”等作为主导性意象，具有冲击力，传达出作者深沉、强烈的爱国理念与抗争情绪，试以《五月的鲜花》开头一节与结尾一节为例：

　　五月的鲜花，开遍了原野

　　鲜花掩盖着志士的鲜血

　　为了挽救这垂危的民族

　　他们正顽强地抗战不歇

　　再也忍不住这满腔的愤怒

　　我们期待着这一声怒吼

　　怒吼惊起这不幸的一群

　　被压迫者一起挥动拳头

　　“鲜花”“鲜血”象征着抗日志士牺牲的壮烈与生命的动人价值。这些具有鲜明色彩的视觉意象成为整首诗的情感纽带，有力地烘托了作品的情感氛围。

　　其次，抗战诗歌的审美情感风格普遍倾向于忧愤沉郁，慷慨激昂。诗人此时迸发了高度的爱国激情，他以诗歌作为号角，以极大地唤醒国人的危机意识与抗战意志。田间的《假使我们不去打仗》是此方面最具代表性的抗战诗篇：

　　假使我们不去打仗，

　　敌人用刺刀

　　杀死了我们，

　　还要用手指着我们骨头说：

　　“看，

　　这是奴隶！”

　　对于当时急需维护国家民族独立、驱逐日寇的中国人民来说，这些抗战诗篇就是他们最好的精神食粮，他们从中获取的精神力量无比强大，胜于千军万马。  

　　（作者谭五昌系北京师范大学中国当代新诗研究中心主任、国际汉语诗歌协会秘书长）