面向大海的蓝色史诗

评丘树宏大型音乐舞蹈史诗《海上丝路》

作者：周思明　　来源：　　责编：周占林　　日期：14-04-08 22:51:18　　点击：

过程。近二十年来，他与海上丝路一直有着千丝万缕的联系，可以说是渊源不浅、缘份颇深。最早是在1992年他在珠海平沙区挂职，与广东省珠江文化研究会联合召开了一次珠江文化研讨会，这是诗人首次正式接触“海上丝路”。1999年初，丘树宏到珠海市香洲区任区委书记，开始更多接触“海上丝路”，从那时始，诗人在自己的名片上就有了这样两句话：“香洲——100年前，中国从大陆经济大陆文化走向海洋经济海洋文化的缩影；改革开放后，中国从封闭经济封闭文化走向开放经济开放文化的窗口”，只是香洲后来先后改为珠海和香山。2006年7月瑞士的“哥德堡号”仿制船首航番禺，丘树宏在南方日报发表诗歌《261年的爱情》，回忆哥德堡号与中国、与海上丝路的历史情缘。正是以上那些对海上丝路的碎片积累和初步的思考，触发了《海上丝路》的孕育和生产。今年是龙年，水生龙，龙生水——写海上丝路，原是风成水就的事情。
　　长期以来，我们忽视蓝色国土，海洋意识薄弱，带来了一系列问题。《海上丝路》不仅填补了文艺作品在这个题材上的空白，更为重要的是，它将唤起人们的海洋意识，从而更加重视海洋经济和蓝色文明。
　　长期以来，我们忽视蓝色国土，海洋意识薄弱，带来了一系列问题。《海上丝路》不仅填补了文艺作品在这个题材上的空白，更为重要的是，它将唤起人们的海洋意识，从而更加重视海洋经济和蓝色文明。近几年，某些国家居心叵测、虎视眈眈，企图浑水摸鱼、占我蔚蓝，《海上丝路》的面世，更具有一种特殊的意义。
　　《海上丝路》凸现诗人丘树宏一以贯之一的诗写个性，他的诗歌总是与时代、与国家、与世界保持零距离的亲密关系。就诗写而论，上世纪80年代，诗歌标准整体上是高于、大于个体的“居高临下”的存在，所谓“宏大叙事”。到了90年代以后，“个人写作”提出，原子化的“个人”，既是经济自由主义思维的前提，又是其现实的结果，尽管因此由“个人”始，到“个人”终，也是一个很完美、很诱人的论证。当被反抗的“宏大叙事”已经失去策略性或现实中的具体性时，对于“文化”的拒绝，恰恰把“文化”变成一个抽象的概念。时至今天，很多人仍然自觉不自觉地相信，只要回到“个人”、“个体”，就是抓住了解决一切问题的根本。然而，“个人”、“个体”同样有可能只是抽象空洞的概念，有可能只是不着边际的幻觉。当今的诗坛，因流派纷呈而彰显多元态势，不少诗人远离社会生活，关起门来写自我感受，写几乎无事的杯水风波，甚至写一些半黄不荤的无聊意淫，而丘树宏却勇敢地高擎起“宏大叙事”的旌旗，拒绝那种无价值的“小我”写作，连续推出《以生命的名义》、《30年：变革大交响——纪念改革开放30周年全景式大型组诗》、《孙中山》等系列凸显“大我”特征政治抒情诗章。正是这些大气、厚重、激越的诗章，让我们得以走近丘树宏的诗心，倾听到时代的空谷足音，感受到诗人的心律脉搏与时代大潮合奏共鸣的精彩华章。诗人丘树宏在给变化着的历史时代立此存照的同时，也将属于他个人的文化色彩、文学色彩、诗写色彩涂抹在了时间的画板上，为我们了解和欣赏这个用心、用力、用情的政治文化抒情诗人留下一份份难能可贵的资料。在当代诗坛，散文化的歌吟此起彼伏。邱树宏对此始终保持可贵的清醒和警惕。他的许多诗篇平易中见巧思。诗人充分显示了用诗化的语言诠释政治命题的审美功力。胸怀开阔，目光高远，题材广泛，始终不忘诗人作家的责任和使命。他的诗，与口号说教、概念图

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