《楚歌》·《圣美大江》：柳忠秧携十大诗歌名篇进京

作者：中诗网　　来源：中诗网　　责编：周占林　　日期：14-01-21 22:23:18　　点击：

o;。柳诗首先是源于个人，是从个人出发，只是他个人的情怀、个人的追求很‘宏大’，是对家国情怀的追求，是对宏观自然的追求，所以柳诗呈现‘宏大’的特点。此外，诗歌是不撒谎的，你是什么，你写出来的就是什么。柳忠秧具有大胸怀，所以写大诗。”
　　诗人葛宏发言：“柳诗让我感受到‘真情可贵’，我从中看到男子汉气概、男人情怀。此外如《哭长江》里面有文化批判和环保意识，让我想起‘地球上的最后一滴水，是人类的眼泪’。”
　　诗人航宇说：“柳诗的意境是大家都可以感受到的。柳忠秧的诗非常适合朗诵。
　　诗人徐安祺：“读《哭长江》，感觉柳的真情，全诗是在思考人与自然的关系，洋溢着悲剧情怀。我读了以后想哭。请柳诗人指出我们应该如何去拯救母亲河。”
　　青年学者郑祥琥说：“在座的专家、学者，对柳忠秧诗歌评价非常高。近年来现代诗歌，越来越趋于衰败。而古体诗歌越来越趋于兴盛，就差一个标志性的事件，一个标志性的人物。在这个时刻，柳忠秧出来为古体诗和现代诗奔走呼号，力图为古体诗复兴做出自己的贡献。我认为，从柳忠秧诗歌的文本看，写的确实是好，有些作品放在唐宋明清也是优秀的作品。最近几年，我为柳忠秧写了多篇评论文章。最近我给他写了一篇《柳忠秧诗歌的八重境界》，从忧愁天下的境界，到忧乐天下、兴亡天下，尤其是批判天下。比如柳忠秧的《哭长江》，就是对长江的环境污染、文明衰败的问题进行批判。柳忠秧的自君天下的境界非常重要，他之所以能够在诗体上有创新，就是因为自君天下。柳忠秧的自君天下，没有走入尼采式的狂妄的超人，而又进入自由天下的境界。自由不是乱搞，而是基于理性基础的。”
　　诗人谭长流说：“我和忠秧是同道。忠秧的诗是气势磅礴的，不是小家子气的。他不是由诗人生出的诗人，而是诗坛外的霸主，挤入诗坛的。说柳忠秧是楚人，其实他是胸怀天下的人。柳忠秧把中国的大江大河，作为自己的精神寄托，其中寄托着柳忠秧对家国天下的浓烈之爱。”
　　诗人、评论家、华侨大学的庄伟杰教授认为：“柳忠秧从家乡一路走来，写了很多‘大诗’。他的作品如歌如哭，呈现出很浓的个人气质。他的诗堪称文化史诗，我称之为‘新歌赋体’。以前我曾评价他说，他的诗有‘三气’，即骚气、底气、意气。我们看到近来的《圣美大江》、《哭长江》他又在转换形式，他有郭小川式的抒情风格，可以说他是‘当代郭小川’。柳诗有浓浓的人文气息，有一种‘正大气象’。如《圣美大江》感恩七十万移民。再联系到《哭长江》，他的‘大江追求’，既要哭，又要圣美。他的‘圣美追求’除了感恩山水，也是对美的追求，对生命的感恩。柳忠秧不但是个浪漫诗人，更是个历史诗人，他的作品有个人追求，也有一种公共追求，有一种个人性与公共性的平衡。我们的研讨会，就是要来研讨柳忠秧诗歌能够给我们带来什么样的启示。”
　　评论家、中国社会科学院文学研究所研究员陈定家教授在研讨会上念了他2012年底给柳忠秧写的一篇博客文章：“柳君新作《圣美大江》竟然是一首郭小川式的‘现代格律诗’，在我的印象中，柳君似乎只写李白杜甫式的古体诗。没想到他的新诗也和他的古体诗一样汪洋恣肆、大气磅礴，依旧尽兴铺排，依旧豪情万丈!初读如飞瀑入涧一样酣畅，细品如水漫荒滩一样解渴。愿诗人柳忠秧在他的‘诗歌元年2012’，笔舞龙蛇，文思泉涌，写出更多更绝的惊世之作。”陈定家又说：“刚才听了与会者的发言，现在古体诗在复兴，但缺乏领军人物，繁星满天但缺一轮

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