具有对光阴的穿透力。
这样的评价同时是诗人们对三亚本土诗坛的寄望。
诗歌挖掘空间很大
三亚定位发展国际旅游,但也有人曾表达了担忧:本地文化缺乏挖掘、开发,没有成果和原创的艺术结晶;三亚文化在全国的影响力甚微,现在能流传开来的还是以前的一些歌曲《请到天涯海角来》,扩展到海南岛来说,还得说起歌曲《我爱五指山我爱万泉河》、电影《红色娘子军》所留下的影响力,在诗歌方面,更显单薄。
一直关注并致力于地方性诗歌群体研究的李少君,对海南诗歌了解颇多。他指出,三亚诗歌还有很大的空间等待挖掘,“虽然有衣米一、翟见前等诗人在创作,但三亚诗歌、诗人未能形成群体、规模。”因此,三亚可以做的工作包括,经常举办一些诗歌艺术活动,如诗歌朗诵活动、三亚艺术季等;引导本土作家诗人进行文艺创作、创作出精品,对于青年诗人要扶持。另外,邀请著名诗人、艺术家定期来三亚定居,让他们进行文艺创作,对三亚进行深度的挖掘,出一些成果留下一些作品。
这样,三亚给人的感觉不仅仅是风景好,还有文化认同感——他们喜欢这里的环境、城市的精神面貌和市民的文化素质,而不是浮光掠影的表面现象——才能真正把人才留下来得到持续的发展,从而推动旅游的发展。
中国很多地方如黄鹤楼、岳阳楼、西湖的旅游发展得很好,就是因为文化上的塑造。“江浙的风光小镇,其实这样的自然风光哪里都有,但像周庄不仅有风光还有文化历史,所以受欢迎,可以赢得旅游资源和市场。”李少君说,三亚的成长需要时间积淀,但更需要在文化艺术等方面出击。“三亚旅游到了文化瓶颈的时候,需要考虑生存的问题,而诗歌等文化艺术创作、行为是无形的推动力。”(邓金培)
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