管理很多事情，每一个决策，他们都经常徘徊在一个个十字路口上，因此他比一般的普通公民更知道了解改革开放的过程。改革开放这类诗作由这些官员诗人来表达，那是最合适的了。如果你们也要求他们在为生活感叹，为找工作而犯愁，这个不现实。因为他不存在这个问题，他存在的是如何建设好这个城市，怎么来改变这个社会的面貌。我认为，他们来表现这些，是无可非议的，是理所当然的，是很真诚的。写作是个体的、多元的，你可以写你自己失恋的痛苦，混沌迷茫，他当然可以写他的政治抒情诗，两者不能对立起来。
霍俊明博士在 《以生命的名义演绎诗歌的行板——小论丘树宏诗歌》如此说：丘树宏的身份和工作关系应该说离诗意的诗歌状态较远，但是，丘树宏在繁忙的工作中不停地用纯净的情怀追寻缪斯的脚步，以生命的名义演绎诗歌的行板，这就显得耐人寻味了。值得注意的是丘树宏的诗歌，从题材上讲可能更具有“主旋律”的色彩，但是，重要的是，诗人的情感是真挚的，他在复杂多变的时代面前勇于践行一个诗人、一个知识分子的社会责任感和使命感，同时可贵的是他时刻注意到自己是在用诗歌这种特殊的话语方式在说话。
省作协副主席、创研部主任杨克说，在中国，写诗与从政自古便有着难解难分的关系。唐朝之后就有以诗取士的科举制度，尽管后来改成了策论，但除了一部分武将，曾经两千多年没有一个官员是不会写诗欣赏诗的。上迄楚国的三闾大夫屈原，下至“淡泊名利”的县令陶渊明，自古官员因诗留名者不胜枚举。当今中国政界，从前任外交部长李肇星到前任长沙市长谭仲池，在任上乐此不疲的仍不乏其人。我坚信，诗歌对于一个人高尚灵魂的熏陶作用，是不随时间的流逝而消减的。一个官员，首先他应该是一个优秀的完整的人，从这一点出发，为官者同时也是一个诗人，则更是让人欣喜了。
省作协主席团成员、原党组副书记王俊康说，诗人丘树宏自觉执着的创作精神和孜孜不倦的创作热情源自何处？并非说因为是官员就有这个觉悟，两者之间是不能画等号的。从他的诗作中，尤其是在他的 《生命的觉醒——20世纪70年代的忏悔》一诗中，我惊讶地窥探到，他人性中最为高尚的一种品质，那就是懂得了忏悔。忏悔这种善良的品质，往往在当今被张扬个性的现代人所遗忘，甚至掉弃。说实在的，不懂得忏悔的人，就不会有生命的觉悟，更不是那种真正意义上大写的人。
丘树宏诗歌努力回答了一个“我们今天需要怎样的诗歌”问题
研讨会上，省委宣传部副部长顾作义说，丘树宏长期潜心于诗歌创作，他的诗集《以生命的名义》曾获得2007中国年度最佳诗集奖。纵观丘树宏的诗歌，我感到，使命写作、生命写作是其创作的主调，丘树宏总是秉承诗人所应有的责任感，带着使命感去思考和写作，关注社会、关注人生，关注生命，以饱满的激情，质朴的语言，为时代和人民放歌，这是他的诗歌打动人、让人敬佩的突出特质。
省作协副主席、暨南大学党委书记、副校长蒋述卓说，丘树宏的诗歌是激情和理性并重，激情当中有着理性的思考。他是一位思考性的诗人，诗中有一种思想的涌动。正是在这种思考当中，他的诗歌才会让我们读起来有味，能够去慢慢地体会。不是很多诗歌的那种直白的、平淡的，他却是在诗歌平淡的语句中，体会出一种深深的思考。
廖红球说，丘树宏创作的可贵之处不仅仅在技巧而更在于精神境界，在于这种社会责任感与人文关怀精神。现今，曾经处于文学中心地位的诗歌逐渐被边缘化，诗歌如何与时代契合、为大众喜闻乐见，是一个重大的课题。诗人是否代表着不食人间烟
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