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让山西诗歌插上飞翔的翅膀—山西新诗简述
作者:山西日报;□东林 来源:中新山西网 责编:周占林 日期:07-12-26 10:14:49 点击:
中国的新诗,从1917年到2007年走过了整整九十年的风雨历程。“五四”新文化运动时期出现的白话新诗,取代了旧体诗词的主体地位,适应了时代要求。中国新诗既承袭了古老传统文化的精髓,又吸收了西方文化的长处,从一开始便奠定了其具有中华民族特色的文学地位。
中国新诗的诞生与马克思主义传入我国几乎是同时发生的,这给中国新诗的发展带来了前所未有的影响,从胡适的尝试开始,到郭沫若的个性追求,艾青、牛汉等诗人对大地深情地呼唤,再到洛夫、余光中等诗人对民族命运和个人遭际的反思与咀嚼,不管生活之中有多少困难,他们在不同时期,都高举着人性解放的旗帜,站在诗歌最前沿。在“五四”运动这场伟大的时代变革之中,新诗的种子也随着早期拓荒者的犁铧,在山西这块古老的土地上生根发芽开花了。鲁迅先生当年就曾说过,“新文化运动在太原还在开垦时代”。
今天,中华民族已迈进了一个文化复兴的崭新天地,如何进一步继承和发扬“五四”以来的新诗传统,如何让山西诗歌插上飞翔的翅膀,向中国诗坛传递出山西诗人心灵的声音,山西诗歌如何在诗歌这棵苍劲的大树下,焕发新枝,是山西诗人面临的新课题。这也是中国新诗对每一位山西诗人所赋予的特殊使命。回顾山西新诗九十年,就必须了解山西诗歌的过去。认识山西历代诗歌发展的成就,我们就能通晓山西诗歌的发展源流和脉络,我们就能找到山西新诗真正的根基和灵魂。
山西是中国诗歌的摇篮,也是中国诗歌的苗圃
文化的发展,经常是在新文化出现后旧文化依然存在,新文化促进旧文化的更新,而比新文化更新的文化,有时觉得却又回归了传统。新旧文化交相辉映。从春秋时代起,诗歌就成了三晋大地上汩汩流淌的心泉,滋养着一代又一代的诗人骚客,几乎活跃在中国不同时代的诗人,我们都能在山西这块热土上,找到他们的踪迹,嗅到他们的悲欢气息,不管是与民间文学熏染有直接关系的《诗经》,还是对秦汉诗文遗风的继承,山西诗歌就是现实文化作品的源头,是中国诗歌的重要组成部分。
就连伟大的诗人李白,也曾在唐风的吹拂下,怀抱美好理想,翻山越岭来到山西,北去雁门、恒山,西过汾阳,南下绛州,吊古伤今,抒写理想,在三晋大地停留了将近一年。大诗人岑参,少年时代就随在晋供职的父亲,度过了九年青春难忘的美好时光。还有李商隐、王维、李贺、陈子昂、王之涣、白居易、韩愈、贾岛、温庭筠、元好问、李贽……历朝历代的大诗人、诗坛领军人物,都和山西有着千丝万缕的密切情思,他们为山西诗歌的发展做出了不可磨灭的功绩。
“五四”运动开始后,新文化运动如春水般滋润了山西新诗歌的萌芽,高长虹、石评梅、冈夫等诗人,成为了山西新诗的先行者。他们向往光明,鞭挞黑暗,高长虹尤为突出。1937年抗日战争的枪炮声,惊醒了生活在国破山河的诗人,山西成了抗日的前线,全国进步文化人士不远万里,来山西宣传抗日,开展斗争。整个抗战时期,山西诗人的队伍建设,除了山西的高沐鸿、冈夫、马作楫等诗人外,还有从全国各地来山西参加抗日斗争的诗人,他们把诗歌带到了乡村,带到了战场,带到了被鲜血染红、被烈焰烤焦的土地。他们的诗歌成了时代的号角,在民族危亡的时刻,以嘹亮的声音鼓舞人心,他们的诗歌是燃烧的火把,照亮并温暖了中国寒冷的长夜。当年从全国各地来到山西的诗人有田间、艾青、天兰、卞之琳、何其芳、蔡其矫、公木、袁勃等一大批热血诗人,其中有位名叫高咏的诗人,他最优秀的作品是长篇叙事诗《河牧歌》,诗人身背着讴歌抗战时期山西军民奋勇杀敌的诗稿,在一次反扫荡战斗中,与敌人浴血奋战,不幸牺牲,战场上到处飘舞着那沾满青春鲜血的诗笺,荡气回肠。山西诗歌每一步都留下了实践者顽强不屈的脚印。山西的诗歌发展从
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