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内心的河流——丘树宏诗集《以生命的名义》解析

作者：熊平　　来源：　　责编：张环　　日期：2008-05-09　　点击：

十多年的时光里，我们看到，诗人丘树宏，无论走到哪里，他的歌声就唱到哪里；无论在哪行哪业，他的赞美就指向哪里。《以生命的名义》这首诗，正是他在祖国SARS流行期间，以一个中国普通公民的身份和心理感受而作，感情自然流露，喷发于笔尖。
     在谈到《以生命的名义》这首诗的创作时，丘树宏说：“根植于生命，诗才有生命。”对生命的真挚的热爱，正是诗人丘树宏内心的河流；诗人丘树宏内心的河流，正是根植于生命的爱河。他的一路行走与吟唱，就是一路真爱的喷发与抛洒，加上一半的官员身份，则让其诗更加多了一份社会责任。丘树宏在《人文视角下的诗人社会责任》一文中说：“有生命方有诗歌，有生命方有社会；生命因诗歌而美丽，社会因诗歌而多彩。诗人只要生活在社会中，就有社会责任问题；诗歌只要流传在社会上，就有社会责任问题。这就是诗人的社会属性。”正是这份独有的社会责任感与人文关怀精神，使得丘树宏的诗歌，在众多亦官亦文的诗人当中，出类拔萃，与众不同。这种社会责任感与人文关怀精神，也使得丘树宏的诗歌写作，在对生活的赞美与诗性奔放的同时，总是潜藏中国传统知识分子的哲学思辩和忧郁气质，如《海涅，请你告诉我！》、《愛——爱》、《黄河》、《莫高窟》、《三星堆》等。即使是游走国外，诗人的这种忧国忧民情怀也饱含于诗歌之中：“如果曾经的辉煌/仅仅是断壁残垣的感叹/仅仅是博物馆的珍奇/仅仅是时空的记忆/那人文的附丽/还有什么意义//……//而你——/古老的印地安啊/我该如何面对/你昨日的起始/我该如何探寻/你今日的踪迹/我该如何预测/你明日的延续”（《印加文明》）。诗作写于2006年5月14日于秘鲁利马，面对昔日辉煌如今衰落的印加文化，诗人一句句追问，一句句惆怅，忧国忧民之情，跃然纸上，潜涌内心。
     文人？官员？公众思想者？行吟诗人？抑或中国传统知识分子？诗人丘树宏到底以一种什么身份展示在我们面前？诗集中这首《你我的河》似乎暗藏答案：“我从你站过的岸开始/走过你刚刚涉过的河/抬头看对岸的你/却发现——/你已经不是/刚才的你/河也不是/刚才的河//而河中的我/其实也已经不是/刚才那个岸上的我”。内心的河流涌动，正是诗歌的源泉。读丘树宏的诗，我们的内心总被冲洗，这也正是这本诗集的价值所在。
                                                       2008年4月9日夜于中山，翌日更改定稿

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