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让山西诗歌插上飞翔的翅膀—山西新诗简述

作者：山西日报；□东林　　来源：中新山西网　　责编：周占林　　日期：2007-12-26　　点击：

　　中国的新诗，从1917年到2007年走过了整整九十年的风雨历程。“五四”新文化运动时期出现的白话新诗，取代了旧体诗词的主体地位，适应了时代要求。中国新诗既承袭了古老传统文化的精髓，又吸收了西方文化的长处，从一开始便奠定了其具有中华民族特色的文学地位。
　　中国新诗的诞生与马克思主义传入我国几乎是同时发生的，这给中国新诗的发展带来了前所未有的影响，从胡适的尝试开始，到郭沫若的个性追求，艾青、牛汉等诗人对大地深情地呼唤，再到洛夫、余光中等诗人对民族命运和个人遭际的反思与咀嚼，不管生活之中有多少困难，他们在不同时期，都高举着人性解放的旗帜，站在诗歌最前沿。在“五四”运动这场伟大的时代变革之中，新诗的种子也随着早期拓荒者的犁铧，在山西这块古老的土地上生根发芽开花了。鲁迅先生当年就曾说过，“新文化运动在太原还在开垦时代”。
　　今天，中华民族已迈进了一个文化复兴的崭新天地，如何进一步继承和发扬“五四”以来的新诗传统，如何让山西诗歌插上飞翔的翅膀，向中国诗坛传递出山西诗人心灵的声音，山西诗歌如何在诗歌这棵苍劲的大树下，焕发新枝，是山西诗人面临的新课题。这也是中国新诗对每一位山西诗人所赋予的特殊使命。回顾山西新诗九十年，就必须了解山西诗歌的过去。认识山西历代诗歌发展的成就，我们就能通晓山西诗歌的发展源流和脉络，我们就能找到山西新诗真正的根基和灵魂。
　　山西是中国诗歌的摇篮，也是中国诗歌的苗圃
　　文化的发展，经常是在新文化出现后旧文化依然存在，新文化促进旧文化的更新，而比新文化更新的文化，有时觉得却又回归了传统。新旧文化交相辉映。从春秋时代起，诗歌就成了三晋大地上汩汩流淌的心泉，滋养着一代又一代的诗人骚客，几乎活跃在中国不同时代的诗人，我们都能在山西这块热土上，找到他们的踪迹，嗅到他们的悲欢气息，不管是与民间文学熏染有直接关系的《诗经》，还是对秦汉诗文遗风的继承，山西诗歌就是现实文化作品的源头，是中国诗歌的重要组成部分。
　　就连伟大的诗人李白，也曾在唐风的吹拂下，怀抱美好理想，翻山越岭来到山西，北去雁门、恒山，西过汾阳，南下绛州，吊古伤今，抒写理想，在三晋大地停留了将近一年。大诗人岑参，少年时代就随在晋供职的父亲，度过了九年青春难忘的美好时光。还有李商隐、王维、李贺、陈子昂、王之涣、白居易、韩愈、贾岛、温庭筠、元好问、李贽……历朝历代的大诗人、诗坛领军人物，都和山西有着千丝万缕的密切情思，他们为山西诗歌的发展做出了不可磨灭的功绩。
　　“五四”运动开始后，新文化运动如春水般滋润了山西新诗歌的萌芽，高长虹、石评梅、冈夫等诗人，成为了山西新诗的先行者。他们向往光明，鞭挞黑暗，高长虹尤为突出。1937年抗日战争的枪炮声，惊醒了生活在国破山河的诗人，山西成了抗日的前线，全国进步文化人士不远万里，来山西宣传抗日，开展斗争。整个抗战时期，山西诗人的队伍建设，除了山西的高沐鸿、冈夫、马作楫等诗人外，还有从全国各地来山西参加抗日斗争的诗人，他们把诗歌带到了乡村，带到了战场，带到了被鲜血染红、被烈焰烤焦的土地。他们的诗歌成了时代的号角，在民族危亡的时刻，以嘹亮的声音鼓舞人心，他们的诗歌是燃烧的火把，照亮并温暖了中国寒冷的长夜。当年从全国各地来到山西的诗人有田间、艾青、天兰、卞之琳、何其芳、蔡其矫、公木、袁勃等一大批热血诗人，其中有位名叫高咏的诗人，他最优秀的作品是长篇叙事诗《河牧歌》，诗人身背着讴歌抗战时期山西军民奋勇杀敌的诗稿，在一次反扫荡战斗中，与敌人浴血奋战，不幸牺牲，战场上到处飘舞着那沾满青春鲜血的诗笺，荡气回肠。山西诗歌每一步都留下了实践者顽强不屈的脚印。山西的诗歌发展从

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