登斯楼也，怆然泣下唤屈圣，天地悠悠！
登斯楼也，凤歌李白笑孔丘，一世狂楚！

不以物喜，忧国忧民庙堂高！
不以己悲，宠辱皆忘江湖远！
先天下之忧而忧，请今日千万公吏扪心自问！
后天下之乐而乐，听楚泽孤野柳郎吟了悲声！
……
柳君不过是一介平民而已，可是忧国忧民之心何等炽热！
“无边落木萧萧下”、“不尽长江滚滚来”、“不以物喜”、“不以己悲”、“先天下之忧而忧”、“后天下之乐而乐”等，都是我国文学史上的名句，柳君将它们自然地融进自己的诗行。为什么能做到自然？首先因为其古典文学功底深厚，否则融不了——诗坛就曾出现将《诗经•国风》中的“七月流火”误解为天气炎热的笑话。还有更重要的一点因素，就是其思想、感情必须与这些名句的作者一致。湖南郴州市原市委副书记、市纪委书记曾锦春，也是“楚狂人”，但他的“狂”是丧心病狂，因严污腐化被永远钉在耻辱柱上，这种家伙又怎会对范仲淹的“先忧后乐”产生共鸣？而“请今日千万公吏扪心自问”一句，更是重超千钧。诗是高格调的文学，它所蕴含着感情、思想，应当有益于世，要不就缺乏存在价值。

对这本诗集中的诗体，也应当议论一下。
笔者原是诗歌编辑和诗评作者，读过诗集逾千本，还曾为不下二百本诗集撰写序言，但在当代人的作品中，从未遇到《我本楚狂人》这种诗体。这本诗集中的篇章，是用古代汉语或近乎古代汉语来写的，但其诗体与当前流行于旧体诗坛的“近体诗”（律诗、绝句）却不相同。柳君没有追求声调（平仄）的协调、对应，没有遵守《平水韵》之类的韵书所划分的韵部来押韵，只求读起来顺口；他在句的字数方面保持自由：每句有的四字，有的七字，有的则是“杂言”，字数不一；对于诗的句数更是随心所欲，有的诗每节的句数都相同，有的则不一样。大体上说，柳君这些作品近似古典诗歌中的古体诗。
    “古体诗”是古代的自由诗，初唐之前盛行，曾拥有屈原的、曹操、曹植、李白、白居易等名垂千古的诗坛巨星，涌现《离骚》、《短歌行》、《野田黄雀行》、《蜀道难》、《琵琶行》等光照诗史的不朽之作。表面看来，柳君此举是复旧，但实际却是一种很的意义的改革，因为当代诗歌（包括新、旧体诗）已到了非改革不可的地步。“五四”时期开创的用现代汉语来写的新诗，虽未致于“几十年来，迄无成功”（毛泽东语），但情韵兼胜的精练之作确实很少，篇苍苍、行茫茫的货色却触目可及，令人读起来味如白水或聱牙涩舌的东西也经常出现，所以读者越来越少。传统诗坛的弊端也很多，其中最明显的是，不少作品为了恪守格律、遵照几百年前的旧韵书来押韵，导致薄情寡味甚至词不达意，沦为格律的标本。柳君运用古体诗的形式来写，既可让诗的语言更加简练而且提高了文化层次，又令情思不受束缚而获得淋漓尽致的表达，是很有意义的尝试。
显然，柳君此举是为了振兴国粹，也是为了改变当前诗歌语言的不良状态，探索一条古为今用的道路。有名言云“有志者事竟成。”然而这只是理想主义的话语，实际上，虽胸怀志向甚至还作出努力，事业也未必会成功。但是无志者事必无成，这却是大真话。所以，柳君的志向和实践是值得肯定的，愿他继续努力，祝他取得更大成绩。